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Quod cum vidisset Cham pater Chanaan,
verenda
scilicet patris sui esse nudata, nuntiavit duobus fratribus suis foras.
그때 가나안의 조상 함이 자기 아버지의 알몸을 보고, 밖에 있는 두 형제에게 알렸다.
(불가타 성경, 창세기, 9장22)
Cavum
ex tabulis facies illud; sicut tibi in monte monstratum est, sic facient.
제단은 판자로 안이 비게 만드는데, 산에서 너에게 보여 준 그대로 만들어라.”
(불가타 성경, 탈출기, 27장8)
et accedens in vicina filiorum Ammon,
cave
, ne pugnes contra eos nec movearis ad proelium; non enim dabo tibi de terra filiorum Ammon, quia filiis Lot dedi eam in possessionem.
너희가 암몬 자손들의 경계에 다다르면, 그들을 괴롭히지도 말고 그들에게 싸움을 걸지도 마라. 내가 그 땅을 롯의 자손들에게 소유지로 주었으므로, 너희에게는 암몬 자손들의 땅 어느 곳도 소유지로 주지 않을 것이다. ―
(불가타 성경, 신명기, 2장19)
Si habuerint inter se iurgium viri, et unus contra alterum rixari coeperit, volensque uxor alterius eruere virum suum de manu fortioris, miserit manum et apprehenderit
verenda
eius,
“두 사람이 싸울 때, 한 사람의 아내가 남편을 때리는 사람의 손에서 남편을 구해 내려고 손을 내밀어 그 사람의 치부를 붙잡을 경우,
(불가타 성경, 신명기, 25장11)
Olli grata quies et pax tranquilla
verendum
Composuit vultum, laetosque afflavit honores.
(JOSEPHUS ADDISON, PAX GULIELMI AUSPICIIS EUROPAE REDDITA 11:3)
Ut patrius vigor atque elati gratia vultus Caesareum spirant, majestatemque
verendam
Infundunt puero!
(JOSEPHUS ADDISON, PAX GULIELMI AUSPICIIS EUROPAE REDDITA 14:4)
Jamque acies inter medias sese arduus infert Pygmeadum ductor, qui majestate
verendus
Incessuque gravis, reliquos supereminet omnes Mole gigantea, mediamque assurgit in ulnam.
(JOSEPHUS ADDISON, PRAELIUM INTER PYGMAEOS ET GRUES COMMISSUM 8:3)
Neque enim ridendus, sed
verendus
est pater.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:12)
ut illi nullas paterentur molestias, qui relictis laribus transrhenanis, sub hoc venerant pacto, ne ducerentur ad partes umquam transalpinas,
verendum
esse affirmans, ne voluntarii barbari militares, saepe sub eius modi legibus assueti transire ad nostra, hoc cognito deinceps arcerentur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XX , 4장 4:3)
ac saepe doctus lentius fore id obsidium quam
verendum
, Immone cum comitibus aliis ad hoc destinato, ire monuit exinde Iovinum, alia quae potiores flagitabant necessitates, acturum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 12장 3:2)
si haec, ut dico, ita sunt, possum securus existimationem tuam reuereri quam potestatem uereri, quod minus graue et
uerendum
mihi arbitror a procons(ule) damnari quam si a tam bono tamque emendato uiro improber.
(아풀레이우스, 변명 101:24)
Sed quondam dabat improbus
uerendis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VIII 5:1)
Compos
uerendi
luminis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, II 18:1)
Haec autem etsi perutilia cognitu tamen a propositi nostri tramite paulisper auersa sunt,
uerendumque
est ne deuiis fatigatus ad emetiendum rectum iter sufficere non possis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 1:7)
si febris non dimittit, eaque interdiu levior est, noctu increscit, multus sudor oritur, cupiditas tussiendi est, et paene nihil in tussi excreatur, oculi
cavi
sunt, malae rubent, venae sub lingua inalbescunt, in manibus fiunt adunci ungues, digiti maximeque summi calent, in pedibus tumores sunt, spiritus difficilius trahitur, cibi fastidium est, pustulae toto corpore oriuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장101)
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