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Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, tertio doctores, deinde virtutes, exinde donationes curationum, opitulationes,
gubernationes
, genera linguarum.
하느님께서 교회 안에 세우신 이들은, 첫째가 사도들이고 둘째가 예언자들이며 셋째가 교사들입니다. 그다음은 기적을 일으키는 사람들, 그다음은 병을 고치는 은사, 도와주는 은사, 지도하는 은사, 여러 가지 신령한 언어를 말하는 은사를 받은 사람들입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 12장28)
De hac autem vegetatione ac vivificatione Spiritus sancti, sanctus Salvianus episcopus, ad sanctum Salonium episcopum, lib. I De
gubernatione
Dei, Pythagoricum testimonium inducit dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 46:39)
Video enim quod ille rex maiori laude censetur vel praemio dignus, qui ex suis genitoribus modico regno assumpto infinitas postea sua
virtuosa
potentia nationes suae subiugaverit dicioni quam ille qui plura regna hereditario sibi iure transmissa penitus conservat illaesa.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, A. 중류층 남자가 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 6:10)
In amoris namque
gubernatione
prudentia grandis exigitur, et omnium in ea requiritur industria artium.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, C. 중류층 남자가 상층 귀족여성과 나누는 이야기 10:15)
Unde
virtuosae
mentis est sublimia semper et ardua meditari, ut vel adipiscatur optata, vel lucidius intellegat et cognoscat optanda;
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 2:51)
Quod si non ei amicitia, sed natura praescriberet, nec ita
virtuosum
, nec ita laude dignum iudicarem.
(DE AMICITIA, CAPUT XV. Qui idonei. Amicitia dissuenda, non rumpenda. 1:34)
Verba enim utilia et
virtuosa
etprofitabilia semper dicere debemus, inania vero penitus silere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 36:3)
aut certe sine
gubernatione
virtutum fraudi esse incipiunt, quae possunt esse utilitati.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 4:11)
Esset enim certe
virtuosum
plane et efficax genus nihili, aut puncti mathematici, quod aut alia afficeret, aut rursus quod alia appeterent:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 340:6)
Habemus maximum tuae fomitem salutis ueram de mundi
gubernatione
sententiam, quod eam non casuum temeritati sed diuinae rationi subditam credis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:37)
Est etiam philosophus
virtuosus
moraliter loquendo propter tria.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:1)
ideo philosophus est facilius
virtuosus
quam alius.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:10)
Sed quantum ad melius et
virtuosius
operandum, recipit aliquid a sole, quia lucem habundantem:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:56)
qua recepta,
virtuosius
operatur. 20.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:57)
sed bene ab eo recipit ut
virtuosius
operetur per lucem gratie quam in celo et in terra benedictio summi pontificis infundit illi. 21.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:59)
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