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et dixit ad me: " Fili hominis,
venter
tuus comedet, et
viscera
tua complebuntur volumine isto, quod ego do tibi ". Et comedi illud, et factum est in ore meo sicut mel dulce.
나에게 말씀하셨다. “사람의 아들아, 내가 너에게 주는 이 두루마리로 배를 불리고 속을 채워라.” 그리하여 내가 그것을 먹으니 꿀처럼 입에 달았다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 3장3)
Ideo
venter
meus super Moab quasi cithara fremit, et
viscera
mea super Cirhareseth.
그래서 나의 내장은 모압 때문에, 나의 속은 키르 헤레스 때문에 비파처럼 떨린다.
(불가타 성경, 이사야서, 16장11)
Numquid non in
ventre
fecit me, qui et illum operatus est, et formavit me in
visceribus
unus?
어머니 배에서 나를 만드신 분이 그도 만드시고 바로 그분께서 우리를 모태에서 지어 내지 않으셨던가?
(불가타 성경, 욥기, 31장15)
errabat illic per latebras
viscerum
,
ventris
meandros circumibat tortiles anhelus extis intus aestuantibus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium30)
Eliso
ventre
, per ora Eiectat saniem permixtus
viscere
sanguis.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 3권 7:18)
quique volubilibus spatiantem tractibus alvi complesti Ionam, resonant dum
viscera
monstri introrsum psallente cibo vel pondera
ventris
ieiuni plenique tamen vate intemerato ructat cruda fames, quem singultantibus extis esuriens vomuit suspenso belua morsu;
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Euchariston ad Faustum Episcopum7)
Haec est uberior fecundiorque felicitas non
ventre
gravescere sed mente grandescere, non lactescere pectore sed corde candescere, non
visceribus
terram sed caelum orationibus parturire.
(아우구스티누스, 편지들, 37. (A. D. 413 Epist. CL) Dominarum Honore Dignissimis Merito Inlustribus et Praestantissima Filiabus Probae et Iuli An Ae Augustinus In Domino salutem7)
Modo qui per omnes
viscerum
tubos ibat Et voce certa consciaque dicebat, Puer an puella matris esset in
ventre
:
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, LXI3)
deinde, quae longo morbo supervenit, utique si firma
viscera
sunt, si spiritus facilis, si nullus dolor, si sine calore corpus est, aequaliterque in extremis partibus macrum est, si mollis
venter
, si nulla tussis, nulla sitis, si lingua ne super somnum quidem inarescit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장23)
deinde, quae longo morbo superuenit, utique si firma
uiscera
sunt, si spiritus facilis, si nullus dolor, si sine calore corpus est, aequaliterque in extremis partibus macrum est, si mollis
uenter
, si nulla tussis, nulla sitis, si lingua ne super somnum quidem inarescit;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 8장 8:2)
Montani quoque
venter
adest abdomine tardus, et matutino sudans Crispinus amomo quantum vix redolent duo funera, saevior illo Pompeius tenui iugulos aperire susurro, et qui vulturibus servabat
viscera
Dacis Fuscus marmorea meditatus proelia villa, et cum mortifero prudens Veiento Catullo, qui numquam visae flagrabat amore puellae, grande et conspicuum nostro quoque tempore monstrum, caecus adulator, dirusque a ponte satelles dignus Aricinos qui mendicaret ad axes blandaque devexae iactaret basia raedae.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura IV47)
Sed ecce sermo Domini factus est ad eum: "Non erit hic heres tuus, sed qui egredietur de
visceribus
tuis, ipsum habebis heredem ".
그러자 주님의 말씀이 그에게 내렸다. “그가 너를 상속하지 못할 것이다. 네 몸에서 나온 아이가 너를 상속할 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 15장4)
Qui respondens ait: "Duae gentes sunt in utero tuo, et duo populi ex
ventre
tuo dividentur; populusque populum superabit, et maior serviet minori".
주님께서 그에게 대답하셨다. “너의 배 속에는 두 민족이 들어 있다. 두 겨레가 네 몸에서 나와 갈라지리라. 한 겨레가 다른 겨레보다 강하고 형이 동생을 섬기리라.”
(불가타 성경, 창세기, 25장23)
Cui iratus respondit Iacob: " Num pro Deo ego sum, qui privavit te fructu
ventris
? ".
야곱은 라헬에게 화를 내며 말하였다. “내가 당신에게 소생을 허락하지 않으시는 하느님 자리에라도 있다는 말이오?”
(불가타 성경, 창세기, 30장2)
Festinavitque, quia commota fuerant
viscera
eius super fratre suo, et erumpebant lacrimae; et introiens cubiculum flevit.
요셉은 자기 아우에 대한 애정이 솟구쳐 올라 울음이 나오려고 해서, 서둘러 안방으로 들어가 그곳에서 울었다.
(불가타 성경, 창세기, 43장30)
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