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Nam morbus in lege ista non febriculosus neque nimium gravis, sed
vitium
aliquod
inbecillitatis
atque invalentiae demonstratur, non periculum vitae ostenditur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 28:2)
morbum appellant totius corporis corruptionem, aegrotationem morbum cum
imbecillitate
,
vitium
, cum partes corporis inter se dissident, ex quo pravitas membrorum, distortio, deformitas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 28:6)
Maiestatem enim eius ex nostra
inbecillitate
metimur et
vitiis
nostris nomen virtutis inponimus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 25:5)
Quasi vero aut concedatur in omnibus stultis aeque magna esse
vitia
, et eadem
inbecillitate
et inconstantia L. Tubulum fuisse, qua illum, cuius is condemnatus est rogatione, P. Scaevolam, et quasi nihil inter res quoque ipsas, in quibus peccatur, intersit, ut, quo hae maiores minoresve sint, eo, quae peccentur in his rebus, aut maiora sint aut minora!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 105:3)
Si pus maturuit, in alis quidem et inguinibus raro secandum est, item ubicumque mediocris abscessus est, item quotiens in summa cute vel etiam carne
vitium
est, nisi festinare cubantis
inbecillitas
cogit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 2장19)
Ubi in primis dentes nonnumquam moventur, modo propter radicum
inbecillitatem
, modo propter gingivarum arescentium
vitium
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 12장2)
Si pus maturuit, in alis quidem et inguinibus raro secandum est, item ubicumque mediocris abscessus est, item quotiens in summa cute uel etiam carne
uitium
est, nisi festinare cubantis
inbecillitas
cogit;
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 2장 3:6)
Vbi in primis dentes nonnumquam mouentur, modo propter radicum
inbecillitatem
, modo propter gingiuarum arescentium
uitium
.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 12장 1:2)
Ubi in primis dentes nonnumquam moventur, modo propter radicum
imbecillitatem
, modo propter gingivarum arescentium
vitium
.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XII De oris vitiis, quae manu, et ferro curantur. 2:2)
Quoniam, inquiunt, omne peccatum
inbecillitatis
et inconstantiae est, haec autem
vitia
in omnibus stultis aeque magna sunt, necesse est paria esse peccata.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 105:2)
Est istuc grave
vitium
, est intolerabile et quod dissociet homines, quod concordiam, qua
imbecillitas
nostra fulcitur, scindat ac dissipet, sed usque eo vulgare est, ut illud ne qui queritur quidem effugerit.
(세네카, 행복론, Liber VII 135:2)
Et tunc iudicabitur huic
vitio
subiacere: sive emiserit caro eius fluxum suum vel occluserit se a fluxu.
고름이 흘러 생기는 부정은 이러하다. 그곳에서 고름이 계속 흐르든, 그곳에서 고름이 더 이상 흐르지 않든 그는 부정하다.
(불가타 성경, 레위기, 15장3)
Non immolabis Domino Deo tuo ovem et bovem, in quo est macula aut quippiam
vitii
, quia abominatio est Domino Deo tuo.
어떤 결함이든 흠이 있는 소나 양을 주 너희 하느님께 제물로 바쳐서는 안 된다. 주 너희 하느님께서는 그것을 역겨워하신다.
(불가타 성경, 신명기, 17장1)
si ergo recte et absque
vitio
egistis cum Ierobbaal et domo eius hodie, laetamini in Abimelech, et ille laetetur in vobis.
만일 그대들이 오늘 여루빠알과 그분의 집안을 진실로 그리고 흠 없이 대하였다면, 아비멜렉을 두고 기뻐하시오. 아비멜렉도 그대들을 두고 기뻐하라고 하시오.
(불가타 성경, 판관기, 9장19)
Spiritus viri sustentat
imbecillitatem
suam; spiritum vero confractum, quis poterit sustinere?
사람의 정신은 제 병을 참아 내지만 기가 꺾인 정신은 누가 견디어 내랴?
(불가타 성경, 잠언, 18장14)
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