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"Bonus lector humilisese debet et mansuetus et a curis malis et
voluptatum
illecebris
prorsusalienus, diligens et sedulus, ut ab omnibus libenter discat, et nunquamde scientia sua præsumat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 70:5)
Mensarum enim voragines et varias
voluptatum
illecebras
, ne longius progrediar, , illuc transiturus, quod quidam per ampla spatia urbis, subversasque silices, sine periculi metu properantes equos velut publicos, ignitis quod dicitur calcibus agitant, familiarium agmina tamquam praedatorios globos post terga trahentes, ne Sannione quidem (ut ait comicus) domi relicto.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 16:1)
Nam cum vocem eius infractam capillumque arte compositum et oculos ludibundos atque
inlecebrae
voluptatisque
plenos videret, Nihil interest, inquit, quibus membris cinaedi sitis, an prioribus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, V 3:1)
Atque hoc etiam Plato ibidem dicit, non defugiendas esse neque respuendas huiuscemodi exercitationes adversum propulsandam vini violentiam neque ullum umquam continentem prorsum ac temperantem satis fideliter visum esse, cuius vita victusque non inter ipsa errorum pericula et in mediis
voluptatum
inlecebris
explorata sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, II 7:1)
adeo ultra naturae terminos etiam in pecudibus plurimum pollent blandae
voluptatis
illecebrae
.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 24장 4:3)
Inter has et tantas
inlecebras
voluptatum
etiam ferreas mentes libido domat, quae maiorem in virginibus patitur famem, dum dulcius putat omne, quod nescit.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 6:14)
Atque hoc etiam Pato ibidem dicit, non diffugiendas esse huiuscemodi exercitationes adversum propulsandam vini violentiam, neque ullum umquam continentem prorsum aut temperantem satis fideliter visum esse cui vita non inter ipsa errorum pericula et in mediis
voluptatem
inlecebris
explorata sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 7:1)
' qua re si iam biennium aut triennium est cum virtuti nuntium remisisti delenitus
inlecebris
voluptatis
, in integro res nobis erit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 16 3:5)
Sermones igitur id temporis habendos censet non super rebus anxiis aut tortuosis, sed iucundos atque invitabiles et cum quadam
inlecebra
et
voluptate
utiles, ex quibus ingenium nostrum venustius fiat et amoenius.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XI 5:1)
stupra vero et adulteria et omne tale flagitium nullis excitari aliis
illecebris
nisi
voluptatis
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 52:3)
itaque illius verae elegantisque philosophiae, quae ducta a Socrate in Peripateticis adhuc permansit et idem alio modo dicentibus Stoicis, cum Academici eorum controversias disceptarent, nulla fere sunt aut pauca admodum Latina monumenta sive propter magnitudinem rerum occupationemque hominum, sive etiam quod imperitis ea probari posse non arbitrabantur, cum interim illis silentibus C. Amafinius extitit dicens, cuius libris editis commota multitudo contulit se ad eam potissimum disciplinam, sive quod erat cognitu perfacilis, sive quod invitabantur
inlecebris
blandis
voluptatis
, sive etiam, quia nihil erat prolatum melius, illud quod erat tenebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 6:1)
Immo ad summam scimus verecundiam pertinere viventis et Dei omnipotentis iniuriam, si carnis
illecebras
et corporis
voluptates
secutus ad Tartareos iterum laqueos elabatur, ex quibus laqueis pater ipse coelestis semel eum unigeniti filii sui sanguinis effusione salvavit.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 2:10)
stupra vero et adulteria et omne taleflagitium nullis aliis
illecebris
excitari nisi
voluptatis
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 37:4)
aut ideo spirant mediaque ex arce cerebri demittunt geminas sociata foramina nares, ut bibat
inlecebras
male conciliata
voluptas
quas pigmentato meretrix iacit inproba crine?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 184)
Quae tunc perfectae sunt, si sollicitudinum saecularium, et corporalis
illecebrae
victor animus delinimenta
voluptatis
excludat, liber a saeculo, Deo deditus, nihil de tramite directae intentionis imminuens, nec affectus sui tempora nunc luxuriae dividens, nunc labori.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:7)
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