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Ecce autem egressus filius mulieris
Israelitis
, quem pepererat de viro Aegyptio inter filios Israel, iurgatus est in castris cum viro
Israelita
.
이스라엘 여자와 이집트 남자 사이에서 난 어떤 사람이 이스라엘 자손들과 함께 나왔다. 이 이스라엘 여자의 아들이 이스라엘 사람과 진영에서 싸우게 되었는데,
(불가타 성경, 레위기, 24장10)
Quid ergo mirum, si et ego sapientiam saecularem propter eloquii venustatem, membrorum pulchritudinem, de ancilla atque captiva
Israelitam
facere cupio?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 2:9)
tum exercitum populi Romani
occidione
occisum et post diem tertium eius diei urbem praeter Capitolium captam esse:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVII 3:2)
doloris, quod nondum Deo placuerit permittere ei ut gladium conderet (quod maxime expetebat, praeterquam in administratione iustitiae), sed quod toties compulsus sit ensem stringere ad proditorios et seditiosos subditos resecandos, quos (ut videtur) Deus reliquit (inter multos bonos aliquos malos) tanquam inter
Israelitas
Cananaeos, veluti spinas in lateribus suis, ad eos tentandos et probandos, etsi is semper fuerit rerum exitus (sit nomen Domini ob hoc benedictum) ut malitia eorum in caput proprium reciderit.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 21:5)
ac tamen aeternitati eorum sic consulimus ut demortuis seminibus alia substituamus, nec ad
occidionem
universum genus perduci patiamur complurium annorum neglegentia.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 17장 3:2)
sola tamen fomenta non aspernatur lactis caprini, quod infusum tactu suo velut eblanditur igneam saevitiam, differens magis
occidionem
gregis, quam prohibens.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 5장 16:4)
Nam nec ad
occidionem
gens interimenda est, ne apes inertia laborent, quae, cum fuci aliquam partem cibariorum absumunt, sarciendo damna fiunt agiliores:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 15장 3:3)
ac ni cito nuntiis ex castellis proximis subventum foret copiarum obsidio
occidione
obcubuis- sent:
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XII, 38장4)
pugnatum quamquam inter sontis fortium virorum animo, ac post multum vulnerum
occidioni
exempti sunt.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XII, 56장7)
sed bellum Hermunduris prosperum, Chattis exitiosius fuit, quia victores diversam aciem Marti ac Mercurio sacravere, quo voto equi viri, cuncta [victa]
occidioni
dantur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIII, 57장3)
interea cognovi multorum litteris atque nuntiis Hagnas Parthorum copias et Arabum ad oppidum Antiocheam accessisse magnumque eorum equitatum, qui in Ciliciam transisset, ab equitum meorum turmis et a cohorte praetoria, quae erat Epiphaneae praesidi causa,
occidione
occisum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 4 10:1)
ordinis res est, ut, dum in hac allegorica versamur Aegypto, Pharao incedat cum diademate,
Israelita
cum cophino;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Basilio salutem 4:3)
qui cum sit gente Iudaeus, fide tamen praeelegit censeri
Israelita
quam sanguine, et municipatum caelestis illius civitatis affectans occidentemque litteram spiritu vivificante fastidiens, pariter huc iustis praemia proposita contemplans, huc, nisi faceret ad Christum de circumcisione transfugium, praevidens sese per aeterna saecula aequiterna supplicia passurum, patriam sibi maluit Ierusalem potius quam Hierosolymam computari.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius domino papae Nunechio salutem. 3:2)
inter duas acies Etrusci, cum in vicem his atque illis terga darent,
occidione
occisi.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 575:1)
quia
occidione
prope occisos Volscos et Aequos movere sua sponte arma posse iam fides abierit, novos hostes quaeri;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 119:1)
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