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hostis amare
aspere
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 9001)
quod tamen quia hic
aspere
accepit, ille paulo post curat, dicens "lenta salix quantum pallenti cedit olivae".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 93)
et nisi hoc ad personam rusticam redigas,
aspere
contra Augu- stum dictum est, cuius felicitatem, sicut omnia, dicit posse mutari.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA NONA., commline 55)
usque ad eum autem locum perticam limitarem
Octavius
Musa porrexerat, limitator ab Augusto datus, id est per quin- decim milia passuum agri Mantuani, cum Cremonensis non sufficeret, offensus a Mantuanis, quod pecora eius in agro publico aliquando clausissent.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA NONA., commline 74)
"nam periniurium est vires te actionis meae intergressu gravissimae disputationis infringere, cum
Octavius
integra et inlibata habeat singula, si potest, refutare."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 15장 1:4)
Et
Octavius
:
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 16장 1:1)
Post haec laeti hilaresque discessimus, Caecilius quod crediderit,
Octavius
quod vicerit, ego et quod hic.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 40장 4:1)
ut igitur et monere et moneri proprium est verae amicitiae, et alterum libere facere, non
aspere
, alterum patienter accipere, non repugnanter, sic habendum est nullam in amicitiis pestem esse maiorem quam adulationem blanditiam assentationem:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 116:1)
Gracchum patientia, civis in rebus optimis constantissimus M.
Octavius
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 25장 1:3)
Multa in illa oratione graviter, multa leniter, multa
aspere
, multa facete dicta sunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 44장 3:4)
idemque Servium Galbam, quem hominem probe commeminisse se aiebat, pergraviter reprehendere solebat, quod is, L. Scribonio quaestionem in eum ferente, populi misericordiam concitasset, cum M. Cato, Galbae gravis atque acer inimicus,
aspere
apud populum Romanum et vehementer esset locutus, quam orationem in Originibus suis exposuit ipse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 227:2)
Et cum sint populares multi variique lapsus, vitanda est acclamatio adversa populi, quae aut orationis peccato aliquo excitatur, si
aspere
, si arroganter, si turpiter, si sordide, si quo animi vitio dictum esse aliquid videtur, aut hominum offensione vel invidia, quae aut iusta est aut ex criminatione atque fama, aut res si displicet, aut si est in aliquo motu suae cupiditatis aut metus multitudo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 339:1)
simul est illud ante oculos, nec bonum virum proprie et copiose laudari sine virtutum nec improbum notari ac vituperari sine vitiorum cognitione satis insignite atque
aspere
posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 349:2)
non
aspere
ut ille, quem dixi, non vaste, non rustice, non hiulce, sed presse et aequabiliter et leniter.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 45:3)
id adsequemini, si verba extrema cum consequentibus primis ita iungentur, ut neve
aspere
concurrant neve vastius diducantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 172:3)
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