도구

도구

라틴어 문장 검색

Et eciam Ovidius dixit, Intrat amor mentes usu, dediscitur usu.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 35:8)
Et in Ovidio epistolarum dicitur, Quod caret alterna requie, durabile non est;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 41:11)
Et eciam principio debes obstare et cuilibet malo, ut legi in Ovidio DeRemedio Amoris qui ait,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 58:15)
Inde eciam Ovidius epistolarum dixit, Perdere posse sat est, siquem iuvet ipsa potestas:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 93:18)
Unde eciam Ovidius dixit,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 12:8)
Et potest dici ut Ovidius epistolarum dixit, Quecumque equor habet, quecumque pericula tellus, Tam longe cause suspicor esse more.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 94:6)
Aitenim Ovidius epistolarum, Sint procul a nobis iuvenes ut femina compti!
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 95:8)
Et Ovidius:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 12:3)
" Inde etiam Ovidius dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 159:11)
"Inde etiam Ovidius, De Remedio Amoris, dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 189:19)
"Nunquam bibesmel sine veneno, " et scripturam Ovidii dicentis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 221:9)
" Et Ovidius dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 257:17)
(2) Hoc etiam videtur tangere Ovidius loquens de lacteo circulo et dicens:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 3:1)
(2) Dictum autem Ovidii metaphoricum est, quoniam non nisi per viam candidam candore innocentiae et institiae pervenitur "ad magni tecta tonantis".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 10:1)
sane quidem, si uerum est quod Statium Caecilium in suis poematibus scripsisse dicunt, innocentiam eloquentiam esse, ego uero profiteor ista ratione ac praefero me nemini omnium de eloquentia concessurum.
(아풀레이우스, 변명 5:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION