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Qui cum se refecturi clausa cellula balneas petissent, oblatis ego divinitus dapibus
affatim
saginabar:
(아풀레이우스, 변신, 10권 13:9)
Interea liberalibus cenis inescatus et humanis
affatim
cibis saginatus, corpus obesa pinguitie compleveram, corium arvina succulenta molliveram, pilum liberali nitore nutriveram.
(아풀레이우스, 변신, 10권 15:3)
Ergo igitur cunctis
affatim
praeparatis, decem rursus diebus inanimis contentus cibis, insuper etiam deraso capite, principalis dei nocturnis orgiis illustratus, plena iam fiducia germanae religionis obsequium divinum frequentabam.
(아풀레이우스, 변신, 11권 28:8)
Atque ibi tunc, cum essemus apud eum in villa cui nomen est Cephisia, et aestu anni et sidere autumni flagrantissimo, propulsabamus incommoda caloris lucorum umbra ingentium, longis ambulacris et mollibus, medium positu refrigeranti, lavacris et
abundis
et collucentibus villae venustate, aquis undique canoris atque avibus personante.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, II 3:1)
An
affatim
, quasi admodum, prima acuta pronuntiandum sit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, VII 1:1)
Is
affatim
, ut admodum, prima acuta, non media, pronuntiabat atque ita veteres locutos censebat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, VII 3:1)
- Aliorum
affatim
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, VII 4:3)
sane ego me nolo fortem perhiberi virum, causamque esse huic accentui dicebat, quod
affatim
non essent duae partes orationis, sed utraque pars in unam vocem coaluisset, sicuti in eo quoque quod exadversum dicimus secundam syllabam debere acui existimabat, quoniam una, non duae essent partes orationis;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, VII 4:5)
Societates locuplent
affatim
si cautus adhibeatur delectus eorum quibuscum societas initur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIV. DE DIVITIIS 2:17)
Sed
abunde
est iubere spiritum continere, ut tumor quantus maximus esse potest, se ostendat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 14장41)
Sed
abunde
est iubere spiritum continere, ut tumor quantus maximus esse potest, se ostendat;
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 14장 6:4)
Sed
abunde
est, jubere spiritum continere, ut tumor, quantus maximus esse potest, se ostendat:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XIV De umbilici vitiis. 6:4)
Membrana semper inter has venas est, ac neque periculum affert, et filo comprehensa illas
abunde
tenet.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XXII De ramicis curatione. 3:2)
arboribus altitudo quattuor pedum
abunde
est.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 2장 21:3)
Hactenus de officio bubulci dixisse
abunde
est.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 3장 2:6)
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