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Negari non potest quin
accidentia
et casus externi ad hominum fortunas vel promovendas vel deprimendas plurimum possint.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXVIII. [ = English XL] DE FORTUNA 1:2)
Postremo
accidentia
externa melius compescit, quia senes auctoritate, iuvenes gratia et popularitate pollent.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XL. [ = English XLII] DE IUVENTUTE ET SENECTUTE 1:29)
Ut crebro temporibus magno distinctis discrimine accidit, quae audacia requirunt consilia, arbitramur
accidentia
certa non esse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 75:2)
Hermagoras solus quattuor, coniecturam, proprietatem, translationem, qualitatem, quam per
accidentia
, id est κατα` συμβεβηκόσ vocat, hac interpretatione, an illi accidat viro bono esse, vel malo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 139:4)
cum sit, ut dixi, divisio, ut omnia in haec duo partimur, res atque personas, ut causa, tempus, locus, occasio, instrumentum, modus et cetera, rerum sint
accidentia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 117:2)
Leve illud ingenium est nec sese adhuc reduxit introrsus, quod ad vocem et
accidentia
erigitur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 56 12:1)
Deinde vitae legem, quam ad universa derexit, nec nosse tantum sed sequi deos docuit et
accidentia
non aliter excipere quam imperata.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 34:3)
Numquam vir ille perfectus adeptusque virtutem fortunae maledixit, numquam
accidentia
tristis excepit, civem esse se universi et militem credens labores velut imperatos subiit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 12:3)
Omnia itaque sic patitur ut hiemis rigorem et intemperantiam caeli, ut fervores morbosque et cetera forte
accidentia
, nec de quoquam tam bene iudicat, ut illum quicquam putet consilio fecisse, quod in uno sapiente est.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 47:1)
Primo quia, cum huiusmodi regimina sint
accidentia
quedam ipsius hominis, videretur Deus usus fòisse ordine perverso
accidentia
prius producendo quam proprium subicctum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:38)
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