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Nec est finis
acquisitionis
eorum (Baruc.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:12)
Sed unus ex his, de caelo scilicet missus mihi sospitator, argumentum explorandae sanitatis meae tale
commonstrat
ceteris, ut aquae recentis completam pelvem offerrent potui meo, ac si intrepidus et more solito sumens aquis allibescerem, sanum me atque omni morbo scirent expeditum:
(아풀레이우스, 변신, 9권 3:5)
"Regina caeli, sive tu Ceres alma frugum parens originalis, quae, repertu laetata filiae, vetustae glandis ferino remoto pabulo, miti
commonstrato
cibo, nunc Eleusiniam glebam percolis;"
(아풀레이우스, 변신, 11권 2:1)
aliae quae nitentibus speculis pone tergum reversis venienti deae obvium
commonstrarent
obsequium, et quae pectines eburnos ferentes gestu brachiorum flexuque digitorum ornatum atque oppexum crinium regalium fingerent;
(아풀레이우스, 변신, 11권 9:3)
Opum
acquisitio
per servitium regum aut magnatum dignitatem quandam habet.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIV. DE DIVITIIS 2:26)
Honoris et existimationis vera et iure optimo
acquisitio
ea est, ut quis virtutes et facultates suas dextre et absque detrimento revelet.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIII. [ = English LV] DE HONORE ET EXISTIMATIONE 1:2)
et quis cuique dolor victo quae gloria palmae vult probare, moveri equos vel amissione vel
adquisitione
victoriae;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1021)
equidem vobis, quoniam ita voluistis, fontis, unde hauriretis, atque itinera ipsa ita putavi esse demonstranda, non ut ipse dux essem, quod et infinitum est et non necessarium, sed ut
commonstrarem
tantum viam et, ut fieri solet, digitum ad fontis intenderem.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 203:2)
qui illi sedis et quasi domicilia omnium argumentorum
commonstret
et ea breviter inlustret verbisque definiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 162:3)
ut enim si aurum cui, quod esset multifariam defossum,
commonstrare
vellem, satis esse deberet, si signa et notas ostenderem locorum, quibus cognitis ipse sibi foderet et id quod vellet parvo labore, nullo errore, inveniret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 174:2)
Quam ob rem quoniam de ornatu omni orationis sunt omnes, si non patefacti, at certe
commonstrati
loci, nunc quid aptum sit, hoc est, quid maxime deceat in oratione, videamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 210:1)
Si quis eum reddere aut
commonstrare
voluerit, accipiet nummos mille.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 97:3)
Nonne eadem logica est relativismi quae iustificat organorum pauperum
acquisitionem
ut venumdentur aut experimenti causa adhibeantur, vel parvulos reiectos quoniam desideriis suorum parentum haud respondent?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:6)
203. Quoniam mercatus tendit ad rerum consumendarum immodicam machinam efficiendam, proventuum collocandorum causa, personae obruuntur gurgite
acquisitionum
et superfluarum expensarum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 261:1)
“Materiam haud repudiat fides christiana nec corporis veritatem, cui immo intra liturgicum actum momentum tribuitur, ubi naturam intimam suam corpus humanum
commonstrat
veluti templi Spiritus eoque pervenit ut cum Domino Iesu coniungatur qui et ipse factus est in mundi salutem corpus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 298:11)
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