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Longe abesto ab homine potestatem habente occidendi et non
suspicaberis
timorem mortis;
수다스러운 자는 자신의 성읍에서 두려움이 되고 조심성 없는 자는 자신의 말로 미움을 받으리라.
(불가타 성경, 집회서, 9장18)
de quo, cum stetissent accusatores, nullam causam deferebant, de quibus ego
suspicabar
malis;
그런데 고발한 자들이 그를 둘러섰지만 내가 짐작한 범법 사실은 하나도 제시하지 못했습니다.
(불가타 성경, 사도행전, 25장18)
Sed posteaquam quarta decima nox supervenit, cum ferremur in Hadria, circa mediam noctem
suspicabantur
nautae apparere sibi aliquam regionem.
우리가 아드리아 바다에서 떠밀려 다닌 지 열나흘째 밤이 되었을 때였다. 자정 무렵에 선원들은 배가 육지에 다가간다는 느낌을 받았다.
(불가타 성경, 사도행전, 27장27)
Propter quam causam
admoneo
te, ut resuscites donationem Dei, quae est in te per impositionem manuum mearum;
그러한 까닭에 나는 그대에게 상기시킵니다. 내 안수로 그대가 받은 하느님의 은사를 다시 불태우십시오.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 둘째 서간, 1장6)
Admone
illos principibus, pote statibus subditos esse, dicto oboedire, ad omne opus bonum paratos esse,
신자들에게 상기시켜, 통치자들과 집권자들에게 복종하고 순종하며 모든 선행을 할 준비를 갖추게 하십시오.
(불가타 성경, 티토에게 보낸 서간, 3장1)
Non enim /f.5vb/ facile de his quos plurimum diligimus turpitudinem
suspicamur
, nec in vehementi dilectione turpis suspitionis labes potest inesse.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 5:3)
Quos tanto magis propitios me habiturum credebam quanto me minus christianum ex imposito mihi crimine
suspicarentur
, et ob hoc facilius ad sectam suam inclinari posse crederent.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE QUORUMDAM QUASI NOVORUM APOSTOLORUM IN EUM 2:5)
Nuper autem cum, illis quos predixi eiectis, ad conventum abbatie redissem et reliquis fratribus, quos minus
suspicabar
, me committerem, multo hos peiores quam illos reperi, quos iam quidem non de veneno sed de gladio in iugulum meum tractantes cuiusdam proceris terre conductu vix evasi.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 7:4)
Admonetur
enim apostolico praecepto:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:33)
Similiter et illos qui mundum istum visibilem summum Deum esse opinantur,
admonebat
turpitudinis suae, docens esse consequens, ut quilibet lapis tanquam summi Dei particula jure coleretur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 32:8)
Inveniet etiam ibidem, quod cum vinolenti adolescentes tibiarum etiam cantu, ut fit, instructi in litteris pudice fores frangerent,
admonuisse
tibicinem ut spondeum caneret dicitur Pythagoras.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 44:1)
In omnibus Spiritus sanctus, quia nil absque eo est. Tale quid de creaturis et de Deo etiam Zeno cum Stoicis
suspicatur
, quem sequitur Virgilius.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 55:23)
Idem et coapostolus ejus Paulus
admonens
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:33)
Aliter
admonendi
sunt hujus saeculi sapientes, atque aliter hebetes.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:28)
de quibus recte Apostolus
admonet
dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 37:12)
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