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non enim, sicut argumentum, simul atque positum est,
adripitur
alterumque et tertium poscitur, ita misericordiam aut invidiam aut iracundiam, simul atque intuleris, possis commovere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 214:1)
Arcesilas primum, qui Polemonem audierat, ex variis Platonis libris sermonibusque Socraticis hoc maxime
adripuit
, nihil esse certi quod aut sensibus aut animo percipi possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 67:5)
Esse enim duo divinandi genera, unum arti- ficiosum, quod partim constet ex coniectura, partim ex obser- vatione diuturna, alterum naturale, quod animus
adripiat
aut excipiat extrinsecus ex divinitate, unde omnes haustos animos libatosque habeamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), Argumentum.10)
itaque ut legi tuas de Varrone, tamquam ἕρμαιον
adripui
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 19 9:4)
Bruto cum saepe iniecissem de ὁμοπλοίαͺ, non perinde atque ego putaram
adripere
visus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 5 6:1)
in eas cum incidissem in cena augurali apud Lentulum, tanta me διάρροια
adripuit
ut hodie primum videatur coepisse consistere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 26 2:3)
est igitur haec, iudices, non scripta, sed nata lex, quam non didicimus, accepimus, legimus, verum ex natura ipsa
adripuimus
, hausimus, expressimus, ad quam non docti sed facti, non instituti sed imbuti sumus, ut, si vita nostra in aliquas insidias, si in vim et in tela aut latronum aut inimicorum incidisset, omnis honesta ratio esset expediendae salutis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 4장 1:4)
hic mihi isti singulari ingenio videntur esse qui et id quod mihi contra illos datum est ipsi
adripiunt
et scopulo atque saxis pro portu stationeque utuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 14장 1:1)
adripe
dilatam tua, dux, in tempora famam, quodque patri superest, successor laudis habeto.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2386)
haec iussa quidam militum, (Eumorphio nomen fuit) violentus, audax, barbarus, furore fervens
adripit
.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.136)
Simul
adripit
ipsum pendentem et magna muri cum parte revellit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 20:12)
Ergo, ut similitudinem istam prosequar, saepe iam fortuna supra te fuit, nec tamen tradidisti te, sed
subsiluisti
et acrior constitisti.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 13 3:1)
Subsilire
in caelum ex angulo licet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 31 11:8)
Quemadmodum totum corpus animo deservit et, cum hoc tanto maius tantoque speciosius sit, ille in occulto maneat tenuis et in qua sede latitet incertus, tamen manus, pedes, oculi negotium illi gerunt, illum haec cutis munit, illius iussu iacemus aut in- quieti discurrimus, cum ille imperavit, sive avarus dominus est, mare lucri causa scrutamur, sive ambitiosus, iam dudum dextram flammis obiecimus aut voluntarii terram
subsiluimus
, sic haec immensa multitudo unius animae circumdata illius spiritu regitur, illius ratione flectitur pressura se ac fractura viribus suis, nisi consilio sustineretur.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 19:1)
et ipsa trepido mensa
subsiluit
solo.
(세네카, Thyestes 1011:1)
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