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magnus ex hoc usus, multum constantiae, plurimum iudicii iuvenibus statim contingebat, in media luce studentibus atque inter ipsa discrimina, ubi nemo inpune stulte aliquid aut contrarie dicit, quo minus et
iudex
respuat et adversarius exprobret, ipsi denique
advocati
aspernentur.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 34장 3:1)
ne illud quidem ignorare
advocatum
volo, quo quaeque ordine probatio sit apud
iudicem
proferenda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 243:1)
Advocatus
autem illud tribuat
iudici
, ne illi obstrepat aut se rursus in caussam agendam callide insinuet postquam
iudex
de re pronunciaverit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 5:16)
aduocatos
rogat, non hoc illum liberaret metu, quod
iudicis
suae clementiam nouit.
(세네카, Controversiae, book 7, Thema Rapta raptoris aut mortem aut indotatas nuptias optet. Rapta producta nuptias optauit. Qui dicebatur raptor negauit se rapuisse. Iudicio uictus uult ducere; illa optionem petit. 6:8)
Officioum
iudicis
relationem habere possit, partim ad litigantes, partim ad
advocatos
, partim ad scribas et ministros iusticiae subtus, partim ad principem vel statum supra.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 1:12)
Quod necesse est ut merces
advocatorum
augeat et multipicet, atque simul suspicionem corruptionis et obliqui ad
iudices
aditus inducat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 5:12)
Eodem modo, quando ex alterutra parte videt
iudex
manum elatum, veluti in prosecutione importuna, captionibus malitiosis, combinationibus, patrocinio potentum,
advocatorum
disparitate, et similibus, tum elucescit virtus
iudicis
in aequandis iis quae sunt inaqualia, iut iudicium suum veluti in area plana fundare possit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 2:8)
E contrario autem
iudex
se caussae mediae et nullatenus peroratae non ingerat, nec clienti occasionem praebeat ut
advocatos
suos vel probationes ad plenum non auditas conqueratur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 5:17)
Quantum ad
advocatos
qui caussas agunt, patientia et gravitas in caussis audiendis iustitiae est pars essentialis, et
iudex
nimium interloquens minime est cymbalum bene sonans.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 5:2)
Absit a te, ut rem hanc facias et occidas iustum cum impio, fiatque iustus sicut impius; absit a te. Nonne
iudex
universae terrae faciet iudicium?".
의인을 죄인과 함께 죽이시어 의인이나 죄인이나 똑같이 되게 하시는 것, 그런 일은 당신께 어울리지 않습니다. 그런 일은 당신께 어울리지 않습니다. 온 세상의 심판자께서는 공정을 실천하셔야 하지 않겠습니까?”
(불가타 성경, 창세기, 18장25)
Qui respondit: " Quis te constituit principem et
iudicem
super nos? Num occidere me tu vis, sicut occidisti Aegyptium? ". Timuit Moyses et ait: " Quomodo palam factum est verbum istud? ".
그자는 “누가 당신을 우리의 지도자와 판관으로 세우기라도 했소? 당신은 이집트인을 죽였듯이 나도 죽일 작정이오?” 하고 대꾸하였다. 그러자 모세는 “이 일이 정말 탄로나고야 말았구나.” 하면서 두려워하였다.
(불가타 성경, 탈출기, 2장14)
Dixitque Moyses ad
iudices
Israel: " Occidat unusquisque proximos suos, qui adhaeserunt Baalphegor ".
그리하여 모세가 이스라엘의 판관들에게 말하였다. “너희는 저마다 자기 사람들 가운데에서 스스로 프오르의 신 바알의 멍에를 멘 자를 죽여라.”
(불가타 성경, 민수기, 25장5)
Praecepique
iudicibus
vestris in tempore illo: Audite causam fratrum vestrorum et, quod iustum est, iudicate, sive civis sit ille sive peregrinus.
또한 그때에 나는 너희의 판관들에게 명령하였다. ‘너희 동족 사이에 문제가 생기면 잘 듣고 의롭게 재판하여라. 동족뿐 아니라 동족과 이방인 사이도 그렇게 하여라.
(불가타 성경, 신명기, 1장16)
Iudices
et praefectos operum constitues in omnibus portis tuis, quas Dominus Deus tuus dederit tibi per singulas tribus tuas, ut iudicent populum iusto iudicio.
“너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 모든 성에 판관들과 관리들을 세워, 그들이 백성에게 올바른 재판을 하게 해야 한다.
(불가타 성경, 신명기, 16장18)
veniesque ad sacerdotes levitici generis et ad
iudicem
, qui fuerit illo tempore; quaeresque ab eis, qui indicabunt tibi iudicii sententiam.
너희는 레위인 사제들과 그때에 직무를 맡은 판관에게 가서 문의해야 한다. 그러면 그들이 너희에게 그 사건의 판결을 알려 줄 것이다.
(불가타 성경, 신명기, 17장9)
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