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Neque enim ultra mori possunt:
aequales
enim angelis sunt et filii sunt Dei, cum sint filii resurrectionis.
천사들과 같아져서 더 이상 죽는 일도 없다. 그들은 또한 부활에 동참하여 하느님의 자녀가 된다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 20장36)
Propterea ergo magis quaerebant eum Iudaei interficere, quia non solum solvebat sabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum,
aequalem
se faciens Deo.
이 때문에 유다인들은 더욱 예수님을 죽이려고 하였다. 그분께서 안식일을 어기실 뿐만 아니라, 하느님을 당신 아버지라고 하시면서 당신 자신을 하느님과 대등하게 만드셨기 때문이다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 5장18)
Si ergo
aequale
donum dedit illis Deus sicut et nobis, qui credidimus in Dominum Iesum Christum, ego quis eram qui possem prohibere Deum? ".
이렇게 하느님께서는 우리가 주 예수 그리스도를 믿게 되었을 때에 우리에게 주신 것과 똑같은 선물을 그들에게도 주셨는데, 내가 무엇이기에 하느님을 막을 수 있었겠습니까?”
(불가타 성경, 사도행전, 11장17)
qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se
aequalem
Deo,
그분께서는 하느님의 모습을 지니셨지만 하느님과 같음을 당연한 것으로 여기지 않으시고
(불가타 성경, 필리피 신자들에게 보낸 서간, 2장6)
Et civitas in quadro posita est, et longitudo eius tanta est quanta et latitudo. Et mensus est civitatem arundine per stadia duodecim milia; longitudo et latitudo et altitudo eius
aequales
sunt.
도성은 네모반듯하여 길이와 너비가 같았습니다. 그가 잣대로 도성을 재어 보니, 길이와 너비와 높이가 똑같이 만 이천 스타디온이었습니다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 21장16)
Nam quemadmodum amicus amico amicus est, vicinusque vicino, ita dicitur
aequalis
aequali
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De relata ad aliquid quantitate. 1:7)
Nam solidorum
aequalium
aequales
semper sunt loci;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 32:4)
circa punctum immobile S, temporibus
aequalibus
aequalia
describere, agit in loco B secundum lineam parallelam ipsi cC (per Prop.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. II. De Inventione Virium Centripetarum. 9:4)
id adeo quia vires
aequales
aequalia
corpuscula per
aequalia
spatia simul impellent.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VIII. De Motu per Fluida propagato. 51:3)
Cujus et Filius ipse Dei in Evangelio
aequalem
sibi et Patri dignitatem ascribens dicit:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:5)
non enim major est essentia Pater et Filius, quam solus Pater aut solus Filius, sed tres simul personae
aequales
sunt singulis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 30:8)
Quod vero dicit, mens, qua Patrem inspicit, similitudinem servat auctoris, ita dictum puto, ac si aperte dicat Filium ipsum in omni re in qua similis est Patri,
aequalem
omnino illi esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 58:13)
Quod quidem ad distinctionem personarum attinet, secundum proprietates earum, secundum nos etiam qui solum Filium incarnatum credimus, in hoc uno Filio minorem Patre, non
aequalem
dicemus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 58:16)
Quam etiam rationem sancti secuti videntur, cum Deum Patrem probarent Filium tam bonum genuisse, quantum potuit, ut ei
aequalis
esset.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:23)
Nil enim Deo melius debuit
aequalem
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:29)
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