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sic ignis
aeternus
Deus, nam
Christus
ignis verus est;
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.125)
ipsa, in qua per resurrectionem
Christi
liberatus est a morte
aeterna
populus omnis Dei.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 4:5)
Foris autem ab ecclesia constitutus et separatus a compage unitatis et vinculo caritatis
aeterno
supplicio punireris, etiamsi pro
Christi
nomine vivus incendereris.
(아우구스티누스, 편지들, 39. (A. D. 416 Epist. CLXXIII) Donato Presbytero Partis Donati Augustinus Episcopus Ecclesiae Catholicae 6:4)
Hoc in sensu fides cum spe iungitur quia, etiamsi nostrum tabernaculum hic dissolvitur, habitationem habemus
aeternam
quam Deus iam inchoavit in
Christo
, in eius corpore (cfr 2 Cor 4,16-5,5).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 111:2)
Et ante tempus dormitionis
aeternae
testimonium praebuit in conspectu Domini et
christi
eius: " Pecunias et usque ad calceamenta ab omni carne non accepi "; et non accusavit illum homo.
(불가타 성경, 집회서, 46장22)
reddimus
aeternas
, indulgentissime doctor, grates,
Christe
, tibi, meritosque sacramus honores ore pio;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1252)
Sicut ergo ipsos coelestes spiritus semper quidem spiritus, sed non semper angelos esse profitemur, eo quod angelus nomen sit officii, non naturae, et Dominum nostrum Jesum
Christum
secundum humanitatem incoepisse, secundum vero divinitatem
aeternum
esse praedicamus:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 59:8)
qui cum sit gente Iudaeus, fide tamen praeelegit censeri Israelita quam sanguine, et municipatum caelestis illius civitatis affectans occidentemque litteram spiritu vivificante fastidiens, pariter huc iustis praemia proposita contemplans, huc, nisi faceret ad
Christum
de circumcisione transfugium, praevidens sese per
aeterna
saecula aequiterna supplicia passurum, patriam sibi maluit Ierusalem potius quam Hierosolymam computari.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius domino papae Nunechio salutem. 3:2)
Si autem mortiet contritioni destinati sumus, fiduciam et spem habeamus, quia, si corpus nostrum pro nomine Jesu et sanctis Jerusalem nunc in praesenti [0604D] saeculo occidi permiserimus, in futuro animas nostras in vitam
aeternam
una cum fratribus nostris, hesterno praelio pro
Christo
jugulatis et attritis, conservare poterimus.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VII 137:13)
"
aeternum
colo principem dierum, factorem dominumque Gallieni, et
Christum
Patre prosatum perenni, cuius sum famulus gregisque pastor."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Beatissimorum Martyrum Fructuosi Episcopi Ecclesiae Tarraconensis, et Augurii et Eulogii Diaconorum.23)
et Deus et genitor lumenque et gloria semper ille fuit, nec post sibi contulit ut Pater esset, sic fit ut
aeternum
credamus cum Patre
Christum
, illo auctore satum, cui nullus praefuit auctor, haec tu si dubitas Nati mysteria
Christi
, perdite, catholica non es de plebe, sed unus de grege turifero, venerator Deucalionum, devotus cippo, ficulni stipitis unctor.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 391)
Haec est autem vita
aeterna
, ut cognoscant te Deum verum, et quem misisti Jesum
Christum
(Joan.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 18:3)
en tibi
Christum
, infelix Iudaea, Deum, qui sabbata solvens terrea mortales
aeterna
in sabbata sumpsit, gentibus emicuit, praefulsit regibus, orbem possidet, imperii dominam sibi cedere 1 Romam conpulit et simulacra deum Tarpeia subegit, disce tuis, miseranda, malis, quo vindice tandem vana superstitio lex et carnaliter acta plectatur, cuius virtus te proterat ultrix.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3159)
Montis oliviferi
Christus
de vertice sursum ad Patrem rediit signans vestigia pacis, frondibus
aeternis
praepinguis liquitur umor, qui probat infusum terris de chrismate donum.
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), MONS OLIVETI1)
Sed tu obluctare quasi bonus miles
Christi
Jesu, et inferiora despiciens, terrena obliviscens, ad coelestia et
aeterna
contende.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:2)
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