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et sic non recipit magis et minus, quemadmodum
albedo
in suo abstracto considerata. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:8)
Substantia est, quae omnibus accidentibus possit esse subjectum,
albedo
autem nullis accidentibus subjecta est,
albedo
igitur substantia non est. Ipse quoque Augustinus hanc usitatam et propriam significationem substantiae aperte profitetur in VII de Trinitat. lib., cap. 4 et 5, his quidem verbis de Deo disputans:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 35:6)
Nimirum facile hic occurret intellectui ab hujusmodi efficientibus depravato, quod ad formam
albedinis
aer semper requiratur, aut quod
albedo
generetur tantum per corpora diaphana;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 262:2)
Vestes etiam suis verioribus
albedinis
argumentis nivibus conclusissent, nisi pictura varios commentata colores, earum fefellisset
albedinem
.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 72:9)
Neque vero parum profectum est ad inveniendam formam
albedinis
, quod corpora duo per se diaphana, sed secundum magis et minus (aer scilicet et aqua, aut aer et vitrum), simul posita per minutas portiones exhibeant
albedinem
, per refractionem inaequalem radiorum lucis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 261:10)
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