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Videmus enim, si jaciantur in ignem, spiritum
aqueum
erumpere cum fragore antequam flamma concipiatur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 361:6)
quod etiam leniter fit in foliis paulo contumacioribus, parte
aquea
erumpente antequam oleosa concipiat flammam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 361:7)
utrum illa corpora quae sunt termini motus disponant vel
alterent
corpora media, ut per successionem et tactum verum labatur virtus a termino ad terminum, et interim subsistat in corpore medio;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 369:9)
Atque in radiis opticis et sonis et calore et aliis nonnullis operantibus ad distans, probabile est media corpora disponi et
alterari
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 369:11)
quid habeant ex
aqueo
, quid ex oleoso, quid ex spiritu, quid ex cinere et salibus, et hujusmodi;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 394:2)
aeris, aqua et
aquea
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 406:7)
praesertim cum omnis spiritus animatus depascat humida utraque,
aquea
et pinguia, tanquam fomites suos.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 406:15)
In distillationibus vero aromatum maceratorum in spiritu vini patet quod surgat primo phlegma
aqueum
et inutile, deinde aqua plus habens ex spiritu vini, deinde post aqua plus habens ex aromate.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 435:11)
cum tamen isti motus longe citra eas sistant et versentur, neque aliud sint quam desideria corporum conservandi se in consistentiis suis (sive, si malint, in formis suis), nec ab iis recedendi subito, nisi per modos suaves ac per consensum
alterentur
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:26)
aer, qui super aquam et
aquea
multiplicat se, et generat novum aerum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 459:6)
spiritus vegetabilis et animalis, qui super tenuiores partes tam
aquei
quam oleosi in alimentis suis multiplicat se, et generat novum spiritum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 459:7)
aqua et vapores
aquei
; aer;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 491:14)
Quicunque mutabiles sunt, et manifesto
alterantur
absque causa manifesta, iniiciunt suspicionem de corruptelis.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 4:11)
Diaetae enim huiusmodi
alterant
corpus magis, perturbant minus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXX. DE REGIMINE VALETUDINIS 1:19)
Nam sicut omnes virtutes inferiores, quae sunt in homine, naturaliter sunt propter virtutem supremam—nutritiva enim est propter sensitivam, eo quod sensitiva perfectio est corporis cuiusdam animati, corpus autem animatum non potent esse sine nutrimento, nutritiva autem virtus est quae nutrimentum
alterat
et convertit, propter quod contingit quod nutritiva in homine sit propter sensitivam.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:9)
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