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Cujus conspersionis primitiae spiritales sunt, hoc est, inventiones et generationes
sensuum
qui ex vigore
animae
procedunt.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:13)
De moralibus autem ut dicamus, non est dubium quod irrationabile
animae
nostrae in quinque
sensus
dividatur, et vocem, et generatorium, quae natura videntur esse feminea;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:1)
Eo quod etiam secundum altiorem
sensum
infecunda sit impiorum
anima
, quae fructus utiles generare non possit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 34장 2:8)
'at dimissa
anima
corpus caret undique
sensu
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 9:3)
nec sine corpore enim vitalis edere motus sola potest animi per se natura nec autem cassum
anima
corpus durare et
sensibus
uti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:3)
Sed sex illi ut directi ita et innoxii, septimus, id est qui gyros efficit, crebro conversu turbat et humoribus capitis involvit spiramentum quod
animam
cerebro quasi omnes
sensus
corporis gubernanti ministrat.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 4:3)
Christe, graves hominum semper miserate labores, qui patria virtute cluis propriaque, Sed una, (unum namque Deum colimus de nomine utroque, non tamen et solum, quia tu Deus ex Patre, Christe,) dissere, rex noster, quo milite pellere culpas mens armata queat nostri de pectoris antro, exoritur quotiens turbatis
sensibus
intus seditio atque
animam
morborum rixa fatigat, quod tunc praesidium pro libertate tuenda quaeve acies furiis inter praecordia mixtis obsistat meliore manu.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 11)
quare etiam atque etiam resoluto corporis omni tegmine et eiectis extra vitalibus auris dissolui
sensus
animi fateare necessest atque
animam
, quoniam coniunctast causa duobus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:7)
est similis saeclis quod non consumitur ullis, quod sapiens iustique capax reginaque rerum imperat, ante videt, perpendit, praecavet, infit, verborum morumque opifex instructaque mille artibus et caelum
sensu
percurrere docta, his
animam
similem sibi conditor effigiavit, cetera dissimilem:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3266)
Corpus enim quod corrumpitur aggravat
animam
, et deprimit terrena habitatio
sensum
multa cogitantem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 36:11)
Et hunc quidem philosophi
sensum
esse arbitror, sub illo
animae
typo, quod eam creaturam esse, id est incoepisse perhibet, et quasi temporalem esse, non aeternam.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 59:10)
Quod autem ad altiorem pertinet
sensum
diluvii species typus est purgationis
animae
nostrae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:11)
Sphaeralis enim natura et ad nos de alto veniens partem in homine et altam et sphaeralem tenuit et quae
sensu
careat, qui non est
animae
necessarius.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 17:3)
efrgo si dignitas divinorum corporum
sensum
dedignatur quasi aptum caducis, multo magis
anima
maiores est maiestatis quam ut
sensu
egeat.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 16:5)
Corporis effigiem sibi deputat, exigit a te Quod superest Natura bonum munusque quod ipse Solus habes,
animamque
petit que sola superni Postulat artificis
sensum
limamque requirit.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SEXTUS 10:10)
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