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Et sicut feminis dedit vulvam
natura
, in qua uniuscujusque
animantis
generatio per menstruas formatur aetates:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:4)
Quod cum sit publica detestatione communique odio dignum, in ipsis hominem primordiis, dum fingitur, dum
animatur
, inter ipsas artificis
naturae
manus interfectum ire, quantulum hinc abest, iam perfectum, iam genitum, iam filium proprii atque consueti atque cogniti sanguinis alimonia privare?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 10:1)
Praeterea quamvis
animantem
grandior ictus, quam patitur
natura
, repente adfligit et omnis corporis atque animi pergit confundere sensus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 21:3)
et homini, qui ceteris
animantibus
plurimum praestat, praecipue a
natura
nihil datum esse dicemus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 142:3)
Spiritus quippe nomen est
naturae
, anima vero officii, ab
animando
scilicet.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 59:7)
nunc et seminibus si tanta est copia, quantam enumerare aetas
animantum
non queat omnis, quis eadem
natura
manet, quae semina rerum conicere in loca quaeque queat simili ratione atque huc sunt coniecta, necesse est confiteare esse alios aliis terrarum in partibus orbis et varias hominum gentis et saecla ferarum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:7)
quaque hominis
natura
viget, quam corpore toto quadrua vis
animat
, trinis ingressibus aram cordis adit castisque colit sacraria votis;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1243)
"ut saevis
animantum
ac saepe deorum obstaturam animis, princeps
Natura
, creabas?"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 11권243)
Quae enim classium navigatio aut quae instructio exercitus aut, rursus ut ea quae
natura
efficit conferamus, quae procreatio vitis aut arboris, quae porro
animantis
figura conformatioque membrorum tantam
naturae
sollertiam significat quantam ipse mundus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 85:3)
sed latus armavit gelido
natura
veneno, et frigus, quo cuncta rigent
animata
, medullis miscuit et proprias hiemes per viscera duxit.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, De torpedine3)
ergo omnes
natura
cibos in corpora viva vertit et hinc sensus
animantum
procreat omnes, non alia longe ratione atque arida ligna explicat in flammas et
ignis omnia versat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 19:9)
Qui vero mundum ipsum
animantem
sapientemque esse dixerunt, nullo modo viderunt animi
natura
intellegentis in quam figuram cadere posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 23:7)
atque earum quaeque suum tenens munus, cum in disparis
animantis
vitam transire non possit, manet in lege
naturae
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 38:3)
et magis esse aliis alias
animantibus
aptas res ad vitai rationem ostendimus ante propter dissimilem
naturam
dissimilisque texturas inter sese primasque figuras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 25:3)
vos autem ita dicitis, omnem vim esse ignem, itaque et
animantis
cum calor defecerit tum interire, et in omni
natura
rerum id vivere id vigere quod caleat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 35:2)
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