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Restat consensus corporum modo operandi tanquam
inartificialis
, sed usu polychrestus, qui nullo modo omittendus est, sed sedula observatione investigandus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 494:16)
tum quia naturalis est nobis, cum illa potius
artificialis
existat.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 5:4)
82 6871). Deinde perlustrantur divinationis
artificialis
genera, ad quae haruspices, augures, coniectores pertineant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), Argumentum.22)
metaplasmos enim et schematismos et schemata, ut dixi, vocamus, et laudem virtutis necessitati damus), sed ut commoneat
artificialium
et memoriam agitet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 316:2)
Sed hoc ipsum argumenta ex causa trahit, si forte aut incredibile est id actum esse, quod tabulae continent, aut, ut frequentius evenit, aliis probationibus aeque
inartificialibus
solvitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 23:1)
haec de
inartificialibus
quam brevissime potui.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 68:12)
omnis igitur probatio
artificialis
constat aut signis aut argumentis aut exemplis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 78:1)
quae mihi separandi ratio haec fuit prima, quod sunt paene ex illis
inartificialibus
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 78:3)
nam probatio et fides efficitur non tantum per haec quae sunt rationis, sed etiam per
inartificialia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 105:1)
propter quod fuerunt, qui exempla et has auctoritates
inartificialium
probationum esse arbitrarentur, quod ea non inveniret orator, sed acciperet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 263:2)
nam ut in qualitate generali, in qua rectene factum quid an contra sit quaeritur, perpetua dominatur oratio, et quaestionem finitionis actiones plerumque satis explicant et omnia paene, in quibus de facto constat aut coniectura
artificiali
ratione colligitur, ita in iis causis, quae sunt frequentissimae, quae vel solis extra artem probationibus vel mixtis continentur, asperrima in hac parte dimicatio est, nec alibi dixeris magis mucrone pugnari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 225:1)
quos ut in agendo et attentare singulos minime convenit, propter quas diximus causas, ita in discendo rimari necessarium est, quae personae, quae tempora et loca, instituta, instrumenta, cetera, ex quibus non tantum illud, quod est
artificiale
probationis genus, colligi possit, sed qui metuendi testes, quomodo sint refellendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 142:1)
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