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Tum vero videatur homo revera auctus potestate, si per calores et potentias
artificiales
opera naturae possint specie repraesentari, virtute perfici, copia variari;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 486:14)
tum quia naturalis est nobis, cum illa potius
artificialis
existat.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 5:4)
tota res Vellei
nugatoria
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 108:6)
Nam si quando id primum invenire volui, nullum mihi occurrit nisi aut exile aut
nugatorium
aut vulgare aut commune.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 315:2)
82 6871). Deinde perlustrantur divinationis
artificialis
genera, ad quae haruspices, augures, coniectores pertineant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), Argumentum.22)
nam illud valde leve est ac
nugatorium
, ea re denuntiatum esse veteranis, quod is de commodis eorum mense Iunio laturus esses.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 2 3:4)
' quod Erucio accidebat in mala
nugatoriaque
accusatione, idem mihi usu venit in causa optima.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 15장 1:3)
verum haec tu quoque intellegis esse
nugatoria
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 19장 1:1)
metaplasmos enim et schematismos et schemata, ut dixi, vocamus, et laudem virtutis necessitati damus), sed ut commoneat
artificialium
et memoriam agitet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 316:2)
sed nec illa omittenda sunt, qua in re alius se inartificialiter alius
artificialiter
gerat, in ea esse artem, et in eo quod, qui didicerit, melius faciat quam qui non didicerit, esse artem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 310:3)
ideoque illas ἀτέχνουσ, id est inartificiales, has ἐντέχνουσ, id est
artificiales
, vocaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 8:2)
omnis igitur probatio
artificialis
constat aut signis aut argumentis aut exemplis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 78:1)
nam ut in qualitate generali, in qua rectene factum quid an contra sit quaeritur, perpetua dominatur oratio, et quaestionem finitionis actiones plerumque satis explicant et omnia paene, in quibus de facto constat aut coniectura
artificiali
ratione colligitur, ita in iis causis, quae sunt frequentissimae, quae vel solis extra artem probationibus vel mixtis continentur, asperrima in hac parte dimicatio est, nec alibi dixeris magis mucrone pugnari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 225:1)
quos ut in agendo et attentare singulos minime convenit, propter quas diximus causas, ita in discendo rimari necessarium est, quae personae, quae tempora et loca, instituta, instrumenta, cetera, ex quibus non tantum illud, quod est
artificiale
probationis genus, colligi possit, sed qui metuendi testes, quomodo sint refellendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 142:1)
"
Nugatorium
et inertem vocant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 36 2:5)
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