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Audio religiosam habere te matrem, multorum annorum viduam, quae aluit, quae erudivit infantem et post studia Galliarum, quae vel florentissima sunt, misit Romam non parcens sumptibus et absentiam filii spe sustinens futurorum, ut ubertatem Gallici nitoremque sermonis gravitas Romana condiret nec calcaribus in te sed frenis uteretur, quod et in disertissimis viris Graeciae legimus, qui
Asianum
tumorem Attico siccabat sale et luxuriantes flagellis vineas falcibus reprimebant, ut eloquentiae toreularia non verborum pampinis, sed sensuum quasi uvarum expressionibus redundarent.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 6:1)
"hic nuda et candida signa, hic aliquid praeclarum Euphranoris et Polycliti, hic
Asianorum
vetera ornamenta deorum, hic libros dabit et forulos mediamque Minervam, hic modium argenti, meliora ac plura reponit Persicus, orborum lautissimus et merito iam suspectus tamquam ipse suas incenderit aedes."
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III87)
quod non vidisti, faciant equites
Asiani
altera quos nudo traducit Gallia talo.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII6)
haec alii sex vel plures uno conclamant ore
sophistae
et veras agitant lites raptore relicto;
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII79)
Modum vero servat qui sui potens est et in mensa Sicula vel
Asiana
:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 24:2)
eorum erat iste mos qui tum
sophistae
nominabantur, quorum e numero primus est ausus Leontinus Gorgias in conventu poscere quaestionem, id est iubere dicere, qua de re quis vellet audire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 2:3)
sed et illum, quem nominavi, et ceteros
sophistas
, ut e Platone intellegi potest, lusos videmus a Socrate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 3:1)
nam Abderites quidem Protagoras, cuius a te modo mentio facta est,
sophistes
temporibus illis vel maximus, cum in principio libri sic posuisset "de divis neque ut sint neque ut non sint habeo dicere", Atheniensium iussu urbe atque agro est exterminatus librique eius in contione combusti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 63:2)
num hic
sophistes
(sic enim appellabantur ii qui ostentationis aut quaestus causa philosophantur)?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 98:8)
sed quoniam plura sunt orationum genera eaque diversa neque in unam formam cadunt omnia, laudationum et historiarum et talium suasionum, qualem Isocrates fecit Panegyricum multique alii qui sunt nominati
sophistae
, reliquarumque scriptionum rerum formam, quae absunt a forensi contentione eiusque totius generis quod Graece ἐπιδεικτικο`ν nominatur, quia quasi ad inspiciendum delectationis causa comparatum est, non complectar hoc tempore;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 11장 2:1)
Dulce igitur orationis genus et solutum et fluens, sententiis argutum, verbis sonans est in illo epidictico genere quod diximus proprium
sophistarum
, pompae quam pugnae aptius, gymnasiis et palaestrae dicatum, spretum et pulsum foro.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 13장 3:4)
sophistarum
, de quibus supra dixi, magis distinguenda similitudo videtur, qui omnes eosdem volunt flores quos adhibet orator in causis persequi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 19장 5:1)
Seiunctus igitur orator a philosophorum eloquentia, a
sophistarum
, ab historicorum, a poetarum explicandus est nobis qualis futurus sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 20장 3:4)
Hoc totum e
sophistarum
fontibus defluxit in forum, sed spretum a subtilibus, repulsum a gravibus in ea de qua loquor mediocritate consedit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 27장 5:2)
trahit inde
sophistas
barbatos, trahit hinc opibus vel honore potentes;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2312)
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