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«Ne
associes
te inimicis tuis, quum alios poteris reperiresocios;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 62:16)
et si quisquam in via tibi ignotus se
associaverit
, iterque tuum investigaverit,dic te longius ire quam disposueris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 62:24)
"Ne
associeris
inimicis tuis, cum alios possis reperire socios;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 122:14)
et si tibi in via ignotus se
associaverit
, iterque tuum investigaverit, dic te velle longius ire quam disposueris;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 188:6)
Ne te
associaveris
inimicis tuis, cum alios possis reperire socios.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 25:2)
Ne te
associaveris
leccatori, cuius societas est tibi dedecus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 28:2)
Etsic anus artificiosa dictis fidem praebuit, et quem promisit reduxit iuvenemet sic eos
associavit
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:47)
Si quisquam tibi ignotus se in via
associaverit
iterque tuum investigaverit, dic te longius velle ire quam disposueris;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 114:3)
nec unquam
associet
se homini quem rex odio habebit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:21)
ita ut quas morigeras sibi cernit,
associet
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:7)
adripiunt naves ipsique rudentes expediunt et vela legunt et cornua summis
adsociant
malis;
(클라우디아누스, De Bello Gildonico 1:319)
7. Sardos etiam, qui non Latii sunt sed Latiis
associandi
videntur, eiciamus, quoniam soli sine proprio vulgari esse videntur, gramaticam tanquam simie homines imitantes:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 93:1)
Nec hoc dico, quod in iuvenibus et adhuc solidioris aetatis,~ his dumtaxat, qui labore et ardentissimo studio, vitae quoque sanctimonia et orationis ad Deum frequentia scientiam secuti sunt, frigeat sapientia, quae in plerisque senibus aetate marcescit, sed quod adulescentia multa corporis bella sustineat et inter incentiva vitiorum et carnis
titillationes
quasi ignis in lignis viridioribus suffocetur_.et suum non possit explicare fulgorem.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:12)
ab aliis enim nota calcari, ab aliis ignota appeti, illos vitare paenitendo suavitatis insidias, quas fugerunt, hos carnis inlecebris et dulci
titillatione
corporis blandientis, dum mella putant venena noxia reperire;
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 2:10)
At has levioris ducis voluptates, quibus quasi
titillatio
(Epicuri enim hoc verbum est) adhibetur sensibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 113:1)
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