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Postero tertioque die
abstineri
, aqua tantummodo calida, si sitiet,
adsumpta
.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 15장 2:1)
abstinere
, aqua tantummodo calida, si sitis est,
assumpta
;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XV Curatio quartanae febris. 2:2)
Abstinere
ab omnibus quibus urinae mouendae sunt, potionem quoque quam parcissime
adsumere
, cibos capere ex media materia uel etiam imbellicissima, saepe sorbitiones quoque, at nihil frigidi neque edere neque bibere.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 27장 6:34)
postero die surgere,
abstinere
a potione, aut si res coegerit, non ultra heminam aquae
adsumere
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 5장38)
postero die surgere,
abstinere
a potione, aut si res coegerit, non ultra heminam aquae
adsumere
;
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 5장 8:2)
postero die surgere,
abstinere
a potione, , si res coegerit, non ultra heminam aquae
assumere
:
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, CAPUT V [2]. De destillatione ae gravedine. 8:2)
quod enim superius enarravi magis ad tuam pertinere laudem, si ex tua gratia largiaris [et concedas] amorem quam si eum praeterita facta remunerando concedas, taliter intelligere debes, quod si duo sint quorum unus plurima bona fecit, alter vero nulla et in plena reperitur aetate et a benefactis habita opportunitate benefaciendi
abstinuit
, hic qui nulla bona fecit repellitur, et qui bona peregit est
assumendus
amator.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, A. 중류층 남자가 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 12:4)
Rhodii moti precibus Eumene etiam rege
adsumpto
simul suas necessitudines commemorando, simul obsessae regio praesidio urbis casum miserando pervicerunt, ut oppugnatione
abstineretur
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 194:1)
Taliter igitur praesentem lege libellum, non quasi per ipsum quaerens amantium tibi
assumere
vitam, sed ut eius doctrina refectus et mulierum edoctus ad amandum animos provocare a tali provocatione
abstinendo
praemium consequaris aeternum et maiori ex hoc apud Deum merearis munere gloriari.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 1:5)
si paulo graviora, facile sit non aquam tantum bibere sed etiam cibo carnem subtrahere, interdum panis quoque minus quam pro consuetudine
adsumere
, umidoque cibo esse contentos et holere potissimum, satisque sit tum ex toto a cibo, a vino, ab omni motu corporis
abstinere
, cum vehementes notae terruerunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 2장26)
si paulo grauiora, facile sit non aquam tantum bibere sed etiam cibo carnem subtrahere, interdum panis quoque minus quam pro consuetudine
adsumere
, umidoque cibo esse contentos et holere potissimum, satisque sit tum ex toto a cibo, a uino, ab omni motu corporis
abstinere
, cum uehementes notae terruerunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 2장 7:1)
Levavit Abraham oculos suos viditque arietem unum inter vepres haerentem cornibus; quem
assumens
obtulit holocaustum pro filio.
아브라함이 눈을 들어 보니, 덤불에 뿔이 걸린 숫양 한 마리가 있었다. 아브라함은 가서 그 숫양을 끌어와 아들 대신 번제물로 바쳤다.
(불가타 성경, 창세기, 22장13)
Qui,
assumptis
fratribus suis, persecutus est eum diebus septem et comprehendit eum in monte Galaad.
그는 친족을 이끌고 야곱의 뒤를 쫓아 이레 길을 달려가, 길앗 산악 지방에서 그를 따라잡게 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 31장23)
His ita transactis, nuntiatum est Ioseph quod aegrotaret pater suus. Et
assumpsit
secum duos filios Manasse et Ephraim.
이런 일들이 있은 뒤, 요셉은 아버지가 아프다는 소식을 들었다. 그래서 그는 두 아들 므나쎄와 에프라임을 데리고 갔다.
(불가타 성경, 창세기, 48장1)
Et
assumam
vos mihi in populum et ero vester Deus; et scietis quod ego sum Dominus Deus vester, qui eduxerim vos de ergastulo Aegyptiorum
그러고 나서 나는 너희를 내 백성으로 삼고, 너희 하느님이 되어 주겠다. 그러면 너희는 내가 주님임을, 이집트의 강제 노동에서 너희를 빼낸 너희 하느님임을 알게 될 것이다.
(불가타 성경, 탈출기, 6장7)
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