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Neque inutile erit caput
adtonsum
habere idque irino uel cyprino calido madefacere et superinposito pilleo uelare;
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 6장 5:3)
Quod si capitis grauitas manet,
attondendum
;
(켈수스, 의학에 관하여, 6권, 7장 18:4)
Neque inutile erit caput
attonsum
habere, idque irino vel cyprino calido madefacere, et superimposito velare;
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, VI De cervicis morbis. 5:3)
Quod si capitis gravitas manet,
attondendum
idem, et leniter, sed diu perfricandum est, adjecto vel irino vel laureo oleo, sic, ut utrilibet paulum aceti misceatur;
(켈수스, 의학에 관하여, 6권, VII De aurium morbis. 23:1)
in primis Maecenatem suum, cuius 'myrobrechis,' ut ait, '
cincinnos
' usque quaque persequitur et imitando per iocum irridet.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 86장 2:2)
"altior hic quare
cincinnus
?"
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI251)
spoliabat gramine campum Miles, et
adtonso
miseris iam dentibus arvo Castrorum siccas de cespite vulserat herbas, Ut primum adversae socios in litore terrae Et Basilum videre ducem:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 4권 5:5)
Belliger
adtonsis
sonipes defessus in arvis, Advectos cum plena ferant praesepia culmos, Ore novas poscens moribundus labitur herbas, Et tremulo medios abrumpit poplite gyros.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 6권 1:37)
cornua autem sunt proprie
cincinni
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 893)
Atque eo citius in oratoris aut in poetae
cincinnis
ac fuco offenditur, quod sensus in nimia voluptate natura, non mente satiantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 100:3)
Consiliis nostris laus est
attonsa
Laconum, ut Africanus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 49:4)
sollicitos Galli dicamus amores, dum tenera
attondent
simae virgulta capellae.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA X.6)
Ac iam olim, seras posuit cum vinea frondes, frigidus et silvis aquilo decussit honorem, iam tum acer curas venientem extendit in annum rusticus et curvo Saturni dente relictam persequitur vitem
attondens
fingitque putando.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 19:4)
In tantum autem uita illius a nostri temporis segnitia distabat, ut omnes, qui cum eo incedebant, siue
adtonsi
, seu laici, meditari deberent, id est, aut legendis scripturis, aut psalmis discendis operam dare.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. V. 1:1)
Unus quidem
adtonsus
erat, ut clericus, alius barbam habebat prolixam;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., [CAP. XIV. 2:7)
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