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Quam grate ad nos pervenisse
indicemus
effusis adfectibus, quos non ipso tantum
audiente
sed ubique testemur.
(세네카, 행복론, Liber II 99:3)
Itaque ille perfectus, quem iam dudum nostra
indicat
oratio, utcumque se adfectum videri et animum
audientis
moveri volet, ita certum vocis admovebit sonum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 17장 2:4)
Paulus dicit
audivisse
verba quae non licet homini loqui, non quod ipse ignoret quod
audierit
, sed quod aliis pandere quae sibi sunt
indicata
non liceret.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 19:1)
Libentissime itaque illum
audiebam
quasi ferentem de morte sententiam et qualis esset eius natura velut propius inspectae
indicantem
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 30 9:1)
Quod ille
audiens
, mox ut intrauerunt monasterium, matri congregationis, uocabulo Aebbae, curauit
indicare
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXIII [XXV]. 2:7)
Surgit, ut
audiuit
, lupus huc et protinus iuit, Moxque, quod ignorat, sibi nomen ut
indicet
, orat.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIV. De mulo, uulpe et lupo 37:14)
Petrus circumfusus fidelium turbis, Corbahan bellum desiderare
indicat
, nihilque nisi in superbia magna et fiducia multitudinis suae locutum fuisse asserit, et caetera minarum, quae
audierat
, referre incipit.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IV 92:3)
ut adversarium attente
audiamus
atque ut eius non solum sententias sed etiam verba omnia excipiamus, vultus denique perspiciamus omnis, qui sensus animi plerumque
indicant
, diligentia est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 148:6)
"Ibi commodum Venerem lavantem natantemque propter assistens,
indicat
adustum filium eius, gravi vulneris dolore maerentem, dubium salutis iacere, iamque per cunctorum ora populorum rumoribus conviciisque variis omnem Veneris familiam male
audire
, quod ille quidem montano scortatu, tu vero marino natatu secesseritis ac per hoc non voluptas ulla, non gratia, non lepos, sed incompta et agrestia et horrida cuncta sint, non nuptiae coniugales, non amicitiae sociales, non liberum caritates, sed enormis eluvies et squalentium foederum insuave fastidium."
(아풀레이우스, 변신, 5권220)
sagittas, quibus infernus deus et noxius
indicatur
, unde etiam Apollo dictus est ἀπο` τοῦ ἀπολλύειν. hinc est quod et Homerus eundem tam pesti- lentiae dicit quam salutis auctorem, et Horatius ait "condito mi- tis placidusque telo supplices
audi
pueros, Apollo":
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 6612)
Et dixit: " Vade, et dices populo huic: "
Audientes
audite
et nolite intellegere, et videntes videte et nolite cognoscere".
그분께서 말씀하셨다. “너는 가서 저 백성에게 말하여라. ‘너희는 듣고 또 들어라. 그러나 깨닫지는 마라. 너희는 보고 또 보아라. 그러나 깨치지는 마라.’
(불가타 성경, 이사야서, 6장9)
Audiens
audivi
Ephraim transmigrantem: "Castigasti me, et eruditus sum quasi iuvenculus indomitus; converte me, et convertar, quia tu Dominus Deus meus.
에프라임이 탄식하는 소리를 내가 분명히 들었다. ‘길들지 않은 송아지 같은 저에게 주님께서 순종을 가르치시어 제가 순종을 배웠습니다. 저를 돌아가게 해 주소서. 제가 돌아가겠습니다. 당신은 주 저의 하느님이십니다.
(불가타 성경, 예레미야서, 31장18)
ut videntes videant et non videant, et
audientes
audiant
et non intellegant, ne quando convertantur, et dimittatur eis ".
‘보고 또 보아도 알아보지 못하고 듣고 또 들어도 깨닫지 못하여 저들이 돌아와 용서받는 일이 없게 하려는 것이다.’”
(불가타 성경, 마르코 복음서, 4장12)
Qui ait: "Vocem tuam
audivi
in paradiso et timui eo quod nudus essem et abscondi me".
그가 대답하였다. “동산에서 당신의 소리를 듣고 제가 알몸이기 때문에 두려워 숨었습니다.”
(불가타 성경, 창세기, 3장10)
Cui dixit: "Quis enim
indicavit
tibi quod nudus esses, nisi quod ex ligno, de quo tibi praeceperam, ne comederes, comedisti?".
그분께서 “네가 알몸이라고 누가 일러 주더냐? 내가 너에게 따 먹지 말라고 명령한 그 나무 열매를 네가 따 먹었느냐?” 하고 물으시자,
(불가타 성경, 창세기, 3장11)
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