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Quod casu evenit, ita contingit, ut ex nulla
institutione
naturae praenoscere possemus quod futurum esset.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 30:15)
et in rerum praefixum est
institutione
, unde haec scire possemus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 30:17)
Ideoque id non tam casu quam ratione fieri dicendum est, neutrum tamen horum naturaliter contingit, sed utrumque pariter ex aliqua nostra voluntate, non ex aliqua
institutione
naturae ad hoc nos compellente, ut magis hoc voluntarium quam necessarium dicatur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 31:5)
Qui si nunc quoque hominem ex limo terrae formaret, vel feminam de costa viri produceret, sicut in primis actum est parentibus, nemo utique esset qui contra naturam vel praeter naturam id fieri non censeret, eo, ut dictum est, quod primordialium causarum
institutio
ad hoc minime sufficere posset, nisi Deus praeter solitum propria voluntate vim quamdam rebus impartiret, ut hoc inde fieri posset, qua videlicet voluntate et ex nihilo cuncta potuit creare.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 32:20)
Tantum valet
institutio
, ut vincat naturam!
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:5)
Haec cum ita affabre naturali
institutione
ad Dei praeceptionem composita videantur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 4:1)
Secundum litteram significat permansura manentibus secundum
institutionem
Domini, et statum suum temporibus incorrupta futura animalia, vel nemorosa omnia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 2:4)
Lingua reprimenda est,
auditio
praeparanda.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 5:20)
movendi autem quotiens super rebus arcanis consulebatur, erat
institutio
talis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 1장 29:2)
recitari ipsa haec iubebo, quoniam ostendis humanissimo uultu
auditionem
te istam non grauari.
(아풀레이우스, 변명 53:18)
hisce laudibus diu in arte comoedica nobilis forte recitabat partem fabulae, quam recens fecerat, cumque iam in tertio actu, quod genus in comoedia fieri amat, iucundiores adfectus moueret, imber repentino coortus, ita ut mihi ad uos uenit usus nuperrime, differri auditorii coetum et
auditionis
coeptum coegit:
(아풀레이우스, 플로리다 16:11)
Visum est paulum devertere experirique an digna
auditio
tanto properantium studio foret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIII 5:1)
atque in legendo carpsi exinde quaedam et notavi mirabilia et scriptoribus fere nostris intemptata eaque his commentariis aspersi, ut qui eos lectitarit ne rudis omnino et ἀνήκοοσ inter istiusmodi rerum
auditiones
reperiatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IV 6:2)
sed humanitatem appellaverunt id propemodum quod Graeci παιδείαν vocant, nos eruditionem
institutionemque
in bonas artes dicimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XVII 2:2)
Capita autem locorum argumentorumque quibus usus est, quod eius meminisse potui, egressus ibi ex
auditione
propere adnotavi, eaque fuerunt ad hanc ferme sententiam:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 3:2)
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