살아있는 라틴어 : 문장 검색

quin contra, in omni axiomate vero constituendo, major est vis instantiae negativae.

ad illum vero transcursum ad instantias remotas et heterogeneas, per quas axiomata tanquam igne probantur, tardus omnino intellectus est, et inhabilis, nisi hoc illi per duras leges et violentum imperium imponatur.

ut mox dicemus, quum ad modum et rationem constituendi notiones et axiomata deventum fuerit.

Ille enim prius decreverat, neque experientiam ad constituenda decreta et axiomata rite consuluit;

Fallunt autem et incompetentes sunt eae quibus utimur in universo illo processu, qui a sensu et rebus ducit ad axiomata et conclusiones.

Postremo, modus ille inveniendi et probandi, ut primo principia maxime generalia constituantur, deinde media axiomata ad ea applicentur et probentur, errorum mater est, et scientiarum omnium calamitas.

Similiter et ex omnimoda experientia, primum inventio causarum et axiomatum verorum elicienda est:

Axiomata autem recte inventa et constituta praxin non strictim sed confertim instruunt;

non eam, quae nova operum pignora, et novam axiomatum lucem assequatur.

Inventio enim dialecticae non est principiorum et axiomatum praecipuorum, ex quibus artes constant, sed eorum tantum quae illis consentanea videntur.

Dialectica enim magis curiosos et importunos, et sibi negotium facessentes, eamque interpellantes de probationibus et inventionibus principiorum, sive axiomatum primorum, ad fidem, et veluti sacramentum cuilibet arti praestandum, notissimo responso rejicit.

cum rite institutus ordo per experientiae sylvas ad aperta axiomatum tramite constanti ducat.

quae tamen res ex uno aut altero naturae axiomate pendet.

ille quoque, si secum cogitet, et animum advertat, per quantos temporum circuitus (cum haec omnia, praeter distillationes, antiqua fuerint) haec ad eam, quam nunc habemus, culturam perducta sint, et (ut jam de horologiis dictum est) quam parum habeant ex observationibus et axiomatibus naturae, atque quam facile, et tanquam per occasiones obvias et contemplationes incurrentes, ista inveniri potuerint:

Tum vero de scientiarum ulteriore progressu spes bene fundabitur, quum in Historiam Naturalem recipientur et aggregabuntur complura experimenta, quae in se nullius sunt usus, se ad inventionem causarum et axiomatum tantum faciunt;