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Eligitur abies vel ornus excelsa, cuius summitas duro ferro concluditur et prolixo, arietis efficiens prominulam speciem, quae forma huic machinamento vocabulum indidit, et sic suspensa utrimque, transversis asseribus et ferratis, quasi ex
lance
vinculis trabis alterius continetur, eamque quantum mensurae ratio patitur, retro repellens, rursus ad obvia quaeque rumpenda protrudit, ictibus validissimis, instar adsurgentis et cedentis arietis Qua crebritate velut reciproci fulminis impetu aedificiis scissis in rimas, concidunt structurae laxatae murorum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 4장 8:2)
Collocabatur in medio domus, emaculatae odoribus Arabicis undique,
lance
rotunda pure superposita, ex diversis metallicis materiis fabrefacta.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 1장 30:1)
plurima auri et argenti ratio in
lancibus
, speculis, poculis et cuiuscemodi utensilibus magna etiam uis aeris uario effigiatu, ueterrimo et spectabili opere:
(아풀레이우스, 플로리다 15:10)
consilio divinitus invento omnium uniuscuiusque anni censuum successum bifarie primitus ministros suos dividere aequali
lance
imperavit.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 99 104:8)
cumque tanta cera mensurata fuisset, quae septuaginta duos denarios pensaret, sex candelas, unamquamque aequa
lance
, inde capellanos facere iussit, ut unaquaeque candela duodecim uncias pollicis in se signatas in longitudine haberet.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 104 109:2)
Ea quoque furta quae per
lancem
liciumque concepta essent, proinde ac si manifesta forent, vindicaverunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 10:1)
Sed enim cum 'proletarii' et 'adsidui' et 'sanates' et 'vades' et 'subvades' et 'viginti quinque asses' et 'taliones ' furtorumque quaestio 'cum
lance
et licio' evanuerint omnisque illa Duodecim Tabularum antiquitas, nisi in legis actionibus centumviralium causarum lege Aebutia lata consopita sit, studium scientiamque ego praestare debeo iuris et legum vocumque earum quibus utimur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, X 9:1)
cum pondere iudex vergit, et in geminas nutat provincia
lances
.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:122)
seu ruptis inferna ruunt incendia ripis et nostro Phlegethon devius orbe calet, sulphuris in venas gelidus seu decidit amnis accensusque fluit (quod manifestat odor), sive pares flammas undarum
lance
rependens arbiter in foedus mons elementa vocat, ne cedant superata sibi, sed legibus aequis alterius vires possit utrumque pati:
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Aponus32)
quae si levis est, inter initia candenti 5 sub sole vel cedro 6 vel oleo lentisci finitur vel urticae semine et oleo detritis vel unguine ceti, quod in
lancibus
salitus thynnus remittit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 32장 1:4)
dicitur etiam uidisse quondam per quietem stateram media parte uestibuli Palatinae domus positam examine aequo, cum in altera
lance
Claudius et Nero starent, in altera ipse ac filii.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Vespasianus, 25장 1:2)
quam magnus numerus Libyssae harenae laserpiciferis iacet Cyrenis, oraclum Iovis inter aestuosi et Batti veteris sacrum sepulcrum, aut quam sidera multa, cum tacet nox, furtivos hominum vident amores, tam te
basia
multa basiare vesano satis et super Catullo est, quae nec pernumerare curiosi possint nec mala fascinare lingua.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 72)
vos quod milia multa
basiorum
legistis, male me marem putatis?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 163)
quam quoniam poenam misero proponis amori, nunquam iam posthac
basia
subripiam.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 996)
Quae virtus et quanta, boni, sit vivere parvo—nec meus hic sermo est, sed quae praecepit Ofellusrusticus, abnormis sapiens crassaque Minerva—,discite non inter
lances
mensasque nitentis,cum stupet insanis acies fulgoribus et cum adclinis falsis animus meliora recusat,verum hic inpransi mecum disquirite.
(호라티우스의 풍자, 2권, 02장1)
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