도구

도구

라틴어 문장 검색

324, 30 ζυγῶδεσ, Targa, sed mendose;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1792)
7028, sed mendose, ni fallor.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1924)
7028 qui, licet sit in ceteris mendosus, emendationem Targae confirmat;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1967)
nec capio quomodo Targa dicere potuerit hanc lectionem esse mendosam.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).239)
Falsus honor iuuat et mendax infamia terretquem nisi mendosum et medicandum?
(호라티우스의 첫번째 편지, 1620)
atqui si vitiis mediocribus ac mea paucis mendosa est natura, alioqui recta, velut siegregio inspersos reprendas corpore naevos,si neque avaritiam neque sordes nec mala lustraobiciet vere quisquam mihi, purus et insons, ut me collaudem, si et vivo carus amicis, causa fuit pater his;
(호라티우스의 풍자, 1권, 06장30)
[Lucili, quam sis mendosus, teste Catone,defensore tuo, pervincam, qui male factosemendare parat versus, hoc lenius ille,quo melior vir et est longe subtilior illo,qui multum puer et loris et funibus udis exoratus, ut esset, opem qui ferre poetisantiquis posset contra fastidia nostra,grammaticorum equitum doctissimus.
(호라티우스의 풍자, 1권, 10장1)
mendose, quoniam vacuis conmittere venis nil nisi lene decet:
(호라티우스의 풍자, 2권, 04장19)
et captiose 'quibus in terris' dixit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA TERTIA., commline 1062)
Quam- 20 quam his laudationibus historia rerum nostrarum est facta mendosior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 16장 1:3)
quam captiosum esse populo, quod scriptum esset neglegi et opinione quaeri voluntates et interpretatione disertorum scripta simplicium hominum pervertere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 193장 3:1)
Sive tu adhibueris medicum sive non adhibueris, convalesces captiosum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 44:14)
tollit definitiones, nihil de dividendo ac partiendo docet, non quo modo efficiatur concludaturque ratio tradit, non qua via captiosa solvantur ambigua distinguantur ostendit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 29:2)
Ad easque virtutes, de quibus disputatum est, dialecticam etiam adiungunt et physicam, easque ambas virtutum nomine appellant, alteram, quod habeat rationem, ne cui falso adsentiamur neve umquam captiosa probabilitate fallamur, eaque, quae de bonis et malis didicerimus, ut tenere tuerique possimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 93:1)
quanta autem ab illis varietas argumentorum ratione concludentium eorumque cum captiosis interrogationibus dissimilitudo!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 13:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION