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Sed si esurierit inimicus tuus, ciba illum; si sitit, potum da illi. Hoc enim faciens,
carbones
ignis congeres super caput eius.
오히려 “그대의 원수가 주리거든 먹을 것을 주고, 목말라하거든 마실 것을 주십시오. 그렇게 하는 것은 그대가 숯불을 그의 머리에 놓는 셈입니다.”
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 12장20)
Picturatas tamen imagines vetustatis
fuligo
fere coegerat aspirare.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 70:3)
Ex opposito, veritati falsitas inimicans stabat attentior, cujus facies turpitudinis nubilata
fuligine
, nulla in se naturae munera fatebatur, sed senectus faciem rugarum vallibus submittens, eam universaliter implicans collegerat.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 91:6)
Et alibi, "Sicut
carbones
ad prunas,et ligna ad ignem, sic homo iracundus suscitat rixas."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 44:6)
Hii sunt
carbones
, quos debemus inicere super capita inimicorum nostrorum, ut ait Beatus Paulus, in Epistula adRomanos:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 4:10)
Hoc enim faciens,
carbones
ignis congeris super capud eius."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 4:13)
plane quidem, si quis ita ut tu, Aemiliane, nunquam ferme os suum nisi maledictis et calumniis aperiat, censeo ne ulla cura os percolat neque ille exotico puluere dentis emaculet, quos iustius
carbone
de rogo obteruerit, neque saltem communi aqua perluat:
(아풀레이우스, 변명 8:3)
M. Antonium consularem solos octo seruos domi habuisse,
Carbonem
uero illum, qui rebus potitus est, uno minus, at enim Manio Curio tot adoreis longe incluto, quippe qui ter triumphum una porta egerit, ei igitur Manio Curio duos solos in castris calones fuisse?
(아풀레이우스, 변명 16:12)
ibi in uestibulo multas auium pinnas offendisse, praeterea parietes
fuligine
deformatos;
(아풀레이우스, 변명 56:5)
ipse haec potius de
fuligine
et pinnis mentitus est, dum non potest nec in testimonio dando discedere longius a culina.
(아풀레이우스, 변명 56:16)
uerum ego ista propterea commemoraui, non quod pinnarum formidines et
fuliginis
maculam te praesertim iudice timerem, sed ut ne impunitum foret Crasso, crassum quod Aemiliano, homini rustico, fumum uendidit.
(아풀레이우스, 변명 58:7)
Carbonem
, C. Mucius A. Albucium, P. Sulpicius Cn.
(아풀레이우스, 변명 64:5)
"Sic illos capillos in mutuos nexus obditos atque nodatos cum multis odoribus dat vivis
carbonibus
adolendos tunc protinus inexpugnabili magicae disciplinae potestate et caeca numinum coactorum violentia ilia corpora, quorum fumabant stridentes capilli, spiritum mutuantur humanum et sentiunt et audiunt et ambulant, et qua nidor suarum ducebat exuviarum veniunt et pro illo iuvene Boeotio aditum gestientes fores insiliunt;"
(아풀레이우스, 변신, 3권 14:28)
"sed dirae sortis iam urget taeter effectus, iam feralium nuptiarum miserrimae virgini choragium struitur, iam taedae lumen atrae
fuliginis
cinere marcescit, et sonus tibiae zygiae mutatur in querulum Lydii modum, cantusque laetus hymenaei lugubri finitur ululatu, et puella nuptura deterget lacrimas ipso suo flammeo."
(아풀레이우스, 변신, 4권 16:41)
quibus verbis Epictetus severe simul et festiviter seiunxit atque divisit a vero atque sincero Stoico, qui esset procul dubio ἀκώλυτοσ, ἀνανάγκαστοσ, ἀπαραπόδιστοσ, ἐλεύθεροσ, εὐπορῶν, εὐδαιμονῶν, vulgus κακῶν. ̓́Ακουε. aliud nebulonum hominum qui se Stoicos nuncuparent, atraque verborum et argutiarum
fuligine
ob oculos audientium iacta sanctissimae disciplinae nomen ementirentur:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, II 8:2)
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