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cardines
ad foramina resident, postes ad repagula redeunt, ad claustra pessuli recurrunt.
(아풀레이우스, 변신, 1권 12:2)
"Nam cum a cena me serius aliquanto reciperem potulentus alioquin, quod plane verum crimen meum non diffitebor, ante ipsas fores hospitii (ad bonum autem Milonem civem vestrum devorto) video quosdam saevissimos latrones aditum temptantes et domus ianuas
cardinibus
obtortis evellere gestientes claustrisque omnibus, quae accuratissime affixa fuerant, violenter evulsis secum iam de inhabitant tium exitio deliberantes."
(아풀레이우스, 변신, 3권 4:7)
"Et cum primum mitigata furia laxaverint oves animum, percussis frondibus attigui nemoris lanosum aurum repperies, quod passim stirpibus
convexis
obhaerescit."
(아풀레이우스, 변신, 6권 1:94)
atque ut illis saepicule et intervocaliter clamantibus nullus respondit dominus, iam forem pulsare validius et, quod diligentissime fuerat oppessulata, maius peiusque aliquid opinantes, nisu valido reducto vel diffracto
cardine
tandem patefaciunt aditum.
(아풀레이우스, 변신, 9권 27:7)
inventum esse quoddam instrumentum, per quod
cardines
et puncta coeli exacte capi et dignosci possint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 263:2)
Sed in eo genere
cardo
rei est ita aquam regere ut perpetu fluat, nec consistat aut in cratere aut in cisterna, ita ut quiete non sit deoclor, versa aut in viridem aut rubrum aut huiusmodi, neque muscum colligat aut putredinem.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIV. [ = English XLVI] DE HORTIS 6:7)
Et quid, inquam, tu in has exsilii nostri solitudines, o omnium magistra uirtutum, supero
cardine
delapsa uenisti?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:3)
Ostendam breuiter tibi summae
cardinem
felicitatis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:3)
Quo fit uti summa,
cardo
atque causa expetendorum omnium bonitas esse iure credatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:18)
Propinqua summo
cardine
labi,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, X 2:1)
simili ratione quod longius a prima mente discedit maioribus fati nexibus implicatur ac tanto aliquid fato liberum est quanto illum rerum
cardinem
uicinius petit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 3:4)
quos, ut uberrime demonstratum est, bonum quaerentes prauus error auertit, nedum ordo de summi boni
cardine
proficiens a suo quoquam deflectat exordio.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 4:3)
Alter brevior et rotundior et in eo sinu, qui iuxta foramina auris est,
cardinis
modo † fit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 1장43)
Alter breuior et rotundior et in eo sinu, qui iuxta foramina auris est,
cardinis
modo fit;
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 1장 8:3)
Alter brevior et rotundior, et in eo sinu, qui juxta foramina auris est,
cardinis
modo fit;
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, I De positu et figura ossium totius humani corporis. 8:3)
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