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et mors utique est bonum, quae
animam
a societate
carnis
hujus absolvit et liberat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:14)
Unde et nos dum in corpore sumus, usum mortis imitantes ablevemus
animam
nostram ex istius
carnis
cubili, et tamquam de isto exsurgamus sepulcro.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:10)
Vitam illis prolixam, imperium securum, domum tutam, exercitus fortes, senatum fidelem, populum probum, orbem quietum, quaecunque hominis et Caesaris vota sunt, haec ab alio orare non possum quam a quo me scio consecuturum, quoniam et ipse est qui solus praestat et ego sum cui impetrare debetur, famulus eius, qui eum solus observo, qui propter disciplinam eius occidor, qui ei offero opimam et maiorem hostiam quam ipse mandavit, orationem de
carne
pudica, de
anima
innocenti, de spiritu sancto profectam, non grana thuris unius assis, Arabicae arboris lacrimas, nec duas meri guttas, nec sanguinem reprobi bovis mori optantis, et post omnia inquinamenta etiam conscientiam spurcam:
(테르툴리아누스, Apologeticum, 30장 4:2)
Uerum illa cum multis annis huic monasterio praeesset, placuit pio prouisori salutis nostrae sanctam eius
animam
longa etiam infirmitate
carnis
examinari, ut, iuxta exemplum apostoli, uirtus eius in infirmitate perficeretur.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXI [XXIII]. 3:2)
denique pro toto homine
carnem
sumi, cujus illecebris
anima
nostra corrumpitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 1:3)
Nobis non corporum cultus, qui in illis - excepto privilegio gratiae Dei - ex huiusce modi cibis enituerat, sed
animae
vigor quaeritur, quae
carnis
infirmitate fit fortior.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 7:12)
Deliquisti etenim vel peccasti permittendo te a tribushostibus tuis superari
animamque
tuam caprivari, videlicet a
carne
et amundo et a dyabolo, qui sunt tres hostes tui et totius humani generis inimici.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:4)
His ergo refutatis dicimus cum Aristotele in II De causis proprietatum elementorum et planetarum, quod cum cadit aqua viri in matricem mulieris, decoquitur in ea decoctione forti et fit frustum
carnis
, et creatur in eo
anima
iussu Dei.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:9)
vitandus tamen error erit, ne traduce
carnis
transfundi in subolem credatur fons
animarum
sanguinis exemplo, cui texta propagine vena est.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3299)
Ideoque repraesentabuntur et corpora, quia neque pati quicquam potest
anima
sola sine materia stabili, id est
carne
, et quod omnino de iudicio dei pati debent
animae
, non sine
carne
meruerunt intra quam omnia egerunt.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 48장 4:2)
Ergo si
carnis
usui non quadrat hic sensus, officia
animae
discutiamus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:1)
An dispares aestimandi sunt qui cum ex
anima
constent et corpore, mentis vigorem quo nihil habet
anima
pretiosius, aversantur, et se
carnis
hujus imitatores velut maternae exhibent stoliditatis haeredes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:6)
Ni mea corporibus
animas
iunctura ligasset, Dedignans habitare casas, ergastula
carnis
, Spiritus egrediens proprios remearet in ortus.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 16:13)
Ego
carnis
bona, quae semper et ipse contempsit, in
animae
laudibus non requiram nee me iactabo de genere, id est de alienis bonis, eum et Abraham et Isaae, sancti viri, Ismahelem et Esau peccatores genuerint et a regione Iephte in catalogo iustorum apostoli voce numeratus de meretrice sit natus.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 8:2)
Illic enim erat ejus meditatio, illic
animae
ejus conversatio, illic ejus prudentia, quae utique intra angustias
carnis
hujus haerere non solebat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:5)
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