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Itaque omnia hic apud nos vergunt ad rarefactionem, et desiccationem, et
consumptionem
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 482:9)
neque etiam incinerationes per ignem tam sunt exquisitae, quam resolutiones et
consumptiones
per saecula.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 488:6)
nec tamen eo minus aut xysticorum
certationes
aut gladiatorum pugnas seuerissime semper exegit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 45장 4:1)
Militia colonica contra copias regias acerrime velitabatur, qua
certatione
multi utrinque occisi.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT TERTIUM.29)
quam ob rem hos quidem ab hoc sermone removeamus, ipsi autem intellegamus natura gigni sensum diligendi et benevolentiae caritatem facta significatione probitatis, quam qui appetiverunt, applicant sese et propius admovent, ut et usu eius, quem diligere coeperunt, fruantur et moribus, sintque pares in amore et aequales propensioresque ad bene merendum quam ad reposcendum, atque haec inter eos sit honesta
certatio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 41:4)
ita ceterorum sententiis semotis relinquitur non mihi cum Torquato, sed virtuti cum voluptate
certatio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 57:3)
quam quidem
certationem
homo et acutus et diligens, Chrysippus, non contemnit totumque discrimen summi boni in earum comparatione positum putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 57:4)
magna inest
certatio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 65:12)
an vero id quod Hortensium, quia nuper iniecit et quia Naevius semper id clamitat, dicturum arbitror, non fuisse Naevio parem
certationem
cum Alfeno illo tempore, illis dominantibus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 21장 3:3)
haec est iniqua
certatio
, non illa qua tu contra Alfenum equitabas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 22장 3:1)
“Huius ambitus naturalis saepe videtur homo non alias significationes percipere quam eas quae proximo usui et rerum
consumptioni
inserviunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:3)
Nobis proposuit ut a
consumptione
ad continentiam transiremus, ab avaritia ad liberalitatem, a profusione ad communicandi facultatem, in ascesi quadam, quae “significat discere dare, e non tantum recusare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 13:2)
E contrario industriae ordo, confectionis
consumptionisque
processu absoluto, eiectamenta et scorias exhauriendi iterumque adhibendi facultatem non reperit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 32:6)
Modus fabricationis orbiculatus, ut aiunt, adhuc non est adhibitus, qui omnibus subsequentibusque generationibus opes praestet, atque postulet ut quam minimum opes non renovabiles adhibeantur,
consumptio
temperetur, quam maximum efficaciterque opes exhauriantur, iterum adhibeantur et in circulum referantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 32:7)
Humanitas citatur ut conscia fiat de necessitate mutationum rationum vitae, productionis et
consumptionis
ad superandam hanc calefactionem vel, saltem, ad humanas causas depellendas quae eam inducunt vel eam augent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 34:5)
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