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Tametsi enim nemini dubium esse possit quin, quae in medio termino conveniunt, ea et inter se conveniant (quod est mathematicae cujusdam
certitudinis
):
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 17:6)
atque interea tamen certos
certitudinis
gradus ad usum et levamen constituit, donec mens in causarum explicatione consistat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 38:10)
Ea enim est, ut
certitudinis
gradus constituamus, sensum per reductionem quandam tueamur, sed mentis opus quod sensum subsequitur plerunque rejiciamus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 7:2)
nec particularium sylva et materies, vel numero, vel genere, vel
certitudine
, informando intellectui competens, aut ullo modo sufficiens, adhuc quaesita est et congesta.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:2)
Et certe in interpretatione naturae animus omnino taliter est praeparandus et formandus, ut et sustineat se in gradibus debitis
certitudinis
, et tamen cogitet (praesertim sub initiis) ea quae adsunt multum pendere ex iis quae supersunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 214:10)
Atque haec omnia cum mensuris suis in indagatione naturae notanda et exploranda sunt, aut in
certitudine
sua, aut per aestimativas, aut per comparativas, prout dabitur copia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 427:4)
Verum est corruptione quae opponitur generationi, quia sicut generatio est ex materia, sic corruptio sibi opposita est in materiam, scilicet in contrarium et non in puram
negationem
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 66:3)
Si tamen aliquid sit ingenitum, non oportet quod propter hoc ipsum sit incorruptibile corruptione largius sumpta, quae scilicet est non [in materiam nec] in contrarium, sed in puram
negationem
, sicut potest corrumpi omne ens causatum circumscripta virtute conservantis.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 66:4)
Verum, quia omnis veritas que non est principium ex veritate alicuius principii fit manifesta, necesse est in qualibet inquisitione habere notitiam de principio, in quod analetice recurratur pro
certitudine
omnium propositionum que inferius assummuntur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 2:8)
Iste prosillogismus currit per secundam figuram cum
negatione
intrinseca, et est similis huic:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:24)
Preterea meminisse oportet quod, ut Phylosophus docet in primis ad Nicomacum, non similiter in omni materia
certitudo
querenda est, sed secundum quod natura rei subiecte recipit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:17)
'male' enim minutionem habet, non
negationem
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 238)
nam finita est auxiliorum
negatio
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 2812)
nam neque tantum quaedam per comparationem laudata ma- iorem emphasin habent, si
negatio
activa a parte orationis incipiat, ut "non sic aggeribus ruptis cum spumeus amnis exit", et "nec sic immissis aurigae undantia lora". sibilus hic sibilus res ipsa:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 821)
"Et si qui infirmior malo pressus et victus Christianum se negasset, favebamus ei, quasi eierato nomine iam omnia facta sua illa
negatione
purgaret."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 28장 1:5)
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