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crescite vero in gratia et in
cognitione
Domini nostri et Salvatoris Iesu Christi. Ipsi gloria et nunc et in diem aeternitatis. Amen.
그리고 우리의 주님이시며 구원자이신 예수 그리스도에게서 받은 은총과 그분에 대한 앎을 더욱 키워 나아가십시오. 이제와 영원히 그분께 영광이 있기를 빕니다. 아멘.
(불가타 성경, 베드로의 둘째 서간, 3장18)
Cognitionibus
de Christianis interfui numquam:
저는 그리스도인들에 대한 조사에 절대 참석하지 않았습니다:
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 96 1:2)
Causarum enim
cognitio
cognitionem
even- torum facit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 18장 1:4)
Nec solum haec Trinitatis distinctio ad summi boni perfectionem, ut dictum est, describendam convenit, verum etiam ad persuadendum hominibus divini cultus religionem plurimum proficit, ut ob hoc praecipue ipsa Dei sapientia incarnata in
praedicatione
sua eam rectissime decrevisset assumere.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 10:5)
ita Joannis
praedicatio
anteibat, adventum Domini nuntiando.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:18)
Qui etiam in libro Sapientiae verus Dei Filius et consubstantialis monstratur, ad differentiam scilicet adoptivorum filiorum, de quibus per
praedicationem
ejus Deo acquisitis scriptum est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 28:6)
Unde etiam doctor gentium non tam ignaros veri philosophos, quam
cognitionis
contemptores accusat, inquiens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:4)
Unde etiam doctor gentium non tam ignaros veri philosophos, quam
cognitionis
contemptores accusat, inquiens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:14)
Unde etiam doctor gentium non tam ignaros veri philosophos, quam
cognitionis
contemptores accusat, inquiens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:17)
Qui etiam qualiter Deo revelante ad ipsius divinae Trinitatis
cognitionem
conscenderint, Paulus quoque Apostolus in Epistola ad Romanos patenter insinuat dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:20)
Unde etiam doctor gentium non tam ignaros veri philosophos, quam
cognitionis
contemptores accusat, inquiens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:27)
Unde etiam doctor gentium non tam ignaros veri philosophos, quam
cognitionis
contemptores accusat, inquiens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:30)
Quod utrum timore an aliqua
cognitione
fecerint, judicare non est meum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 32:11)
Adeo autem ipsa Platonis dicta verbis Domini atque
praedicationi
ejus consonare videntur, ut sicut idem praedictus doctor in secundo de doctrina Christiana profitetur, quidam lectores et dilectores Platonis ausi sunt in tantam prorumpere insaniam, quod dicerent Domini nostri Jesu Christi sententias, quas mirari et praedicare coguntur, de Platonis libris eum didicisse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 58:19)
Ad quos etiam divina gratia
praedicationem
Evangelii directam esse, ipsa ejusdem Epistola ad Magnum oratorem perhibet, his verbis [Anmerkung]:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 65:11)
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