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aliae quae nitentibus speculis pone tergum reversis venienti deae obvium
commonstrarent
obsequium, et quae pectines eburnos ferentes gestu brachiorum flexuque digitorum ornatum atque oppexum crinium regalium fingerent;
(아풀레이우스, 변신, 11권 9:3)
Hac ille audita nec considerata neque aliis, ut proponerentur, expectatis, incipit statim mira celeritate in eandem hane controversiam principia nescio quae dicere et
involucra
sensuum verborumque volumina vocumque turbas fundere, ceteris omnibus ex cohorte eius, qui audire eum soliti erant, clamore magno , Iuliano autem male ac misere rubente et sudante.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XV 10:1)
Scite enim Chrysippus, ut clipei causa
involucrum
vaginam autem gladii, sic praeter mundum cetera omnia aliorum causa esse generata, ut eas fruges atque fructus quos terra gignit animantium causa, animantes autem hominum, ut ecum vehendi causa arandi bovem venandi et custodiendi canem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 37:2)
sic modo in oratione Crassi divitias atque ornamenta eius ingeni per quaedam
involucra
atque integumenta perspexi, sed ea contemplari cum cuperem, vix aspiciendi potestas fuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 161:3)
equidem vobis, quoniam ita voluistis, fontis, unde hauriretis, atque itinera ipsa ita putavi esse demonstranda, non ut ipse dux essem, quod et infinitum est et non necessarium, sed ut
commonstrarem
tantum viam et, ut fieri solet, digitum ad fontis intenderem.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 203:2)
qui illi sedis et quasi domicilia omnium argumentorum
commonstret
et ea breviter inlustret verbisque definiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 162:3)
ut enim si aurum cui, quod esset multifariam defossum,
commonstrare
vellem, satis esse deberet, si signa et notas ostenderem locorum, quibus cognitis ipse sibi foderet et id quod vellet parvo labore, nullo errore, inveniret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 174:2)
Quam ob rem quoniam de ornatu omni orationis sunt omnes, si non patefacti, at certe
commonstrati
loci, nunc quid aptum sit, hoc est, quid maxime deceat in oratione, videamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 210:1)
multis enim simulationum
involucris
tegitur et quasi velis quibusdam obtenditur unius cuiusque natura ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 5장 1:2)
Si quis eum reddere aut
commonstrare
voluerit, accipiet nummos mille.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 97:3)
“Materiam haud repudiat fides christiana nec corporis veritatem, cui immo intra liturgicum actum momentum tribuitur, ubi naturam intimam suam corpus humanum
commonstrat
veluti templi Spiritus eoque pervenit ut cum Domino Iesu coniungatur qui et ipse factus est in mundi salutem corpus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 298:11)
felix qui meruit sentibus in sacris caelestis solii visere principem, iussus nexa pedum vincula solvere ne sanctum
involucris
pollueret locum.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae10)
occultabat enim se prius abditum virus nec gravidum protulerat caput, contentum
involucris
atque cubilibus subter conprimere clausa silentia.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권12)
nonne magis flatus sine corpore cuncta notabit corporis
involucris
tumulo frigente repostis?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1235)
Quod peto, et volo, parentes meos ut
commonstres
mihi.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 46)
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