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Ecce solummodo hoc inveni: Quod fecerit Deus hominem rectum, et ipsi quaesierint
infinitas
quaestiones.
다만 이것을 보아라, 내가 찾아낸 바다. 하느님께서는 인간들을 올곧게 만드셨지만 그들은 온갖 재주를 부린다는 것이다.
(불가타 성경, 코헬렛, 7장29)
Infinitus
enim thesaurus est hominibus; quem qui acquisierunt, ad amicitiam in Deum se paraverunt propter disciplinae dona commendati.
지혜는 사람들에게 한량없는 보물, 지혜를 얻은 이들은 그 가르침이 주는 선물들의 추천으로 하느님의 벗이 된다.
(불가타 성경, 지혜서, 7장14)
initium et consummationem et medietatem temporum, vicissitudinum permutationes et
commutationes
temporum,
또 시간의 시작과 끝과 중간 동지 하지의 변경과 계절의 변화
(불가타 성경, 지혜서, 7장18)
mulier sensata et tacita; non est
commutatio
eruditae animae.
든든한 발꿈치 위로 뻗은 멋진 다리는 은 받침대 위에 세워진 금 기둥과 같다.
(불가타 성경, 집회서, 26장18)
Heu! Omnes sitientes, venite ad aquas; et, qui non habetis argentum, properate, emite et comedite, venite, emite absque argento et absque ulla
commutatione
vinum et lac.
자, 목마른 자들아, 모두 물가로 오너라. 돈이 없는 자들도 와서 사 먹어라. 와서 돈 없이 값 없이 술과 젖을 사라.
(불가타 성경, 이사야서, 55장1)
Iavan, Thubal et Mosoch ipsi institores tui; mancipia et vasa aerea adduxerunt tibi in
commutationem
populo tuo.
야완, 투발, 메섹도 너와 장사를 하여, 노예와 구리 연장을 주고 네 물품들을 가져갔고,
(불가타 성경, 에제키엘서, 27장13)
Iuda et terra Israel ipsi institores tui; frumentum primum, balsamum et mel et oleum et resinam attulerunt tibi in
commutationem
.
유다와 이스라엘 땅도 너와 장사를 하여, 민닛 밀, 기장, 꿀, 기름, 유향을 주고 네 물품들을 가져갔다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 27장17)
et vinum de Uzal pro mercibus tuis dederunt; ferrum fabrefactum, cassia et calamus in
commutatione
tua erat.
단과 야완 머우잘도 너와 상품을 교환하였는데, 그들이 네 물품 값으로 가져온 것은 망치로 두드린 쇠, 계피, 향초였다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 27장19)
Saba et Dedan et negotiatores Tharsis et omnes principes eius dicent tibi: "Numquid ad sumenda spolia tu venis? Numquid ad diripiendam praedam congregasti multitudinem tuam, ut tollas argentum et aurum, auferas pecora atque substantiam et diripias manubias
infinitas
?".
그러면 스바와 드단과 타르시스의 상인들과 그곳의 젊은 용사들이 이렇게 따질 것이다. ′당신은 약탈질이나 하려고 쳐들어왔소? 노략질이나 하려고 군대를 불러 모았소? 은과 금을 가져가고 가축과 재산을 빼앗아 가면서, 크게 약탈질하려고 말이오?′’
(불가타 성경, 에제키엘서, 38장13)
Quid enim prodest homini, si mundum universum lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur? Aut quam dabit homo
commutationem
pro anima sua?
사람이 온 세상을 얻고도 제 목숨을 잃으면 무슨 소용이 있겠느냐? 사람이 제 목숨을 무엇과 바꿀 수 있겠느냐?
(불가타 성경, 마태오 복음서, 16장26)
Quid enim dabit homo
commutationem
pro anima sua?
사람이 제 목숨을 무엇과 바꿀 수 있겠느냐?
(불가타 성경, 마르코 복음서, 8장37)
ab
infinito
infinitum
, quia Tithoni origo non potest comprehendi.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 486)
"Quodam autem tempore, cum
infinita
convitia ex superiori loco ingerenti Xanthippe restitisset, aqua profusus immunda, nichil respondit amplius quam, capite deterso:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 3:26)
Stultorum scilicet, quorum
infinitus
est numerus (Eccle.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 32:16)
Si quid igitur ei qui ab aeterno Patre natus est, ex aeternitate defuerit, id ipsum auctori quidem Pater est, non est ambiguum defuisse quod gignenti est
infinitum
,
infinitum
est etiam nascenti. Item:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:20)
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