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Est etiam sermo suasorius, dulcis ut mel, et tamen peccatoris conscientiam in ipsa suavitate
compungens
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:16)
saxeus est, qui non
conpungitur
.
(ARCHIPOETA, I88)
conpungamur
intus in anima
(ARCHIPOETA, I89)
compungendum
est in cubilibus.
(ARCHIPOETA, I120)
Servo suo diu oculos aegros habenti capillum ex capite omni tamquam medendi gratia deradit caputque eius leve in litterarum formas
conpungit
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, IX 23:2)
postero die acu
conpungendum
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 18장163)
postero die acu
conpungendum
.
(켈수스, 의학에 관하여, 6권, 18장 26:4)
postero die acu
compungendum
.
(켈수스, 의학에 관하여, 6권, XVIII De obscoenarum partium vitiis. 32:4)
Cavendumque est, ne aut aculeis urticae
compungatur
, aut esuriens mittatur in pascuum:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 8권, 14장 8:3)
et quondam tres consulares secunda uigilia in Palatium accitos multaque et extrema metuentis super pulpitum conlocauit, deinde repente magno tibiarum et scabellorum crepitu cum palla tunicaque
talari
prosiluit ac desaltato cantico abiit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 54장 2:3)
neve bonos rerum simili constare colores semine constituas, oculos qui pascere possunt, et qui
conpungunt
aciem lacrimareque cogunt aut foeda specie foedi turpesque videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:7)
Denique iam calidos ignis gelidamque pruinam dissimili dentata modo
conpungere
sensus corporis, indicio nobis est tactus uterque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:11)
et tunicae manicas tunicae vestrae habent manicas, quod etiam Cicero vituperat, dicens manicatis et
talaribus
tunicis:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 6131)
quos pexo capillo nitidos aut inberbis aut bene barbatos videtis, manicatis et
talaribus
tunicis velis amictos, non togis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 22:5)
adde hue, si placet, unguentarios, saltatores totumque ludum
talarium
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 193:12)
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