-
Manifestum enim est ex iis, quae dicta sunt, omnem instantiam contradictoriam destruere opinabile de forma.
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 195:3)
-
itaque nulla plane dari potest instantia contradictoria.
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 218:3)
-
Inveniuntur et quaedam inflammationes sive conceptiones flammae, quae fiunt ad distantias bene magnas, in aliquibus materiis;
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 419:3)
-
Etenim principibus frequenter accidit ut contradictoria plane appetant, sicut recte Tacitus:
- (FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIX. DE IMPERIO 3:7)
-
primum ut res deliberandas illis committant, quod est veluti prima conceptio;
- (FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XX. DE CONSILIO 2:10)
-
Deum, rerum omnium principem, bonum esse communis humanorum conceptio probat animorum;
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:2)
-
Haec est enim quae conceptionis suae uniuersale ita definit:
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 4:12)
-
Quae cum uniuersalis notio sit, tum imaginabilem sensibilemque esse rem nullus ignorat quod illa non imaginatione uel sensu sed in rationali conceptione considerat.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 4:14)
-
aut igitur rationis uerum esse iudicium nec quicquam esse sensibile aut, quoniam sibi notum sit plura sensibus et imaginationi esse subiecta, inanem conceptionem esse rationis, quae quod sensibile sit ac singulare quasi quiddam uniuersale consideret.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 2:3)
-
aut quia est, cum prius non esset, sed habendo esse post suum contradictorium, non quod sit in aliqua parte durationis in qua est, et in alia non;
- (Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 76:4)
-
Non quicquid autem intentionem animi et prudentiam exigit protinus faciendum est, cum praecipua in hoc ars sit, quae non annos numeret, neque conceptionem solam videat, sed vires aestimet, et eo colligat, possit necne superesse, quod vel puerum vel senem vel in una muliere duo corpora simul sustineat.
- (켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 10장13)
-
Non quicquid autem intentionem animi et prudentiam exigit protinus faciendum est, cum praecipua in hoc ars sit, quae non annos numeret, neque conceptionem solam uideat, sed uires aestimet, et eo colligat, possit necne superesse, quod uel puerum uel senem uel in una muliere duo corpora simul sustineat.
- (켈수스, 의학에 관하여, 2권, 10장 4:1)
-
quum praecipua in hoc ars sit, quae non annos numeret, neque conceptionem solam videat, sed vires aestimet, et ex eo colligat, possit necne superesse, quod vel puerum, vel senem, vel in una muliere duo corpora simul sustineat.
- (켈수스, 의학에 관하여, 2권, X De sanguinis missione per venam - . 4:2)
-
Qua re suum contradictorium concedere sanctum est:
- (단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 11:8)
-
ergo contradictorium antecedentis est verum.
- (단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 33:13)
