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omnis autem
enuntiatio
aut vera aut falsa est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 31:6)
Hic primum si mihi libeat adsentiri Epicuro et negare omnem
enuntiationem
aut veram esse aut falsam, eam plagam potius accipiam quam fato omnia fieri conprobem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 32:4)
An aliter haec
enuntiatio
vera esse non potest:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 40:1)
Et si tum non esset vera haec
enuntiatio
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 40:4)
Capiet Numantiam Scipio, ne illa quidem eversa vera est haec
enuntiatio
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 40:5)
Sed ex aeternitate vera fuit haec
enuntiatio
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 54:2)
nisi forte volumus Epicureorum opinionem sequi, qui tales
enuntiationes
nec veras nec falsas esse dicunt aut, cum id pudet, illud tamen dicunt, quod est inpudentius, veras esse ex contrariis diiunctiones, sed, quae in his enuntiata essent, eorum neutrum esse verum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 54:5)
tenebitur
id, quod a Chrysippo defenditur, omnem
enuntiationem
aut veram aut falsam esse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 55:5)
maximeque valent et definitiones conglobatae et consequentium frequentatio et contrariarum et dissimilium et inter se pugnantium rerum
conflictio
et causae eaque quae sunt orta de causis, maximeque similitudines et exempla;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 16장 1:2)
ita primus ille status et quasi
conflictio
cum adversario coniectura quadam, secundus autem definitione atque informatione verbi, tertius aequi et recti et humani ad ignoscendum disputatione tractandus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 29장 2:1)
ex rationis autem et ex firmamenti
conflictione
et quasi concursu quaestio quaedam exoritur, quam disceptationem voco;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 30장 1:1)
Memmius autem dirempta coitione invito Calvino plane refrixerat et eo magis nunc totus iacet quod iam intellegebamus
enuntiationem
illam Memmi valde Caesari displicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS AD ATTICVM, letter 17 6:1)
statum quidam dixerunt primam causarum
conflictionem
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 87:4)
non enim est status prima
conflictio
, fecisti, non feci;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 88:1)
sed quod ex prima
conflictione
nascitur, id est genus quaestionis, fecisti, non feci, an fecerit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 88:2)
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