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Neque non de secundis quoque mensis,
cuiusmodi
esse eas oporteat, praecipit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XI 7:1)
Ac ne id quidem praetermittendum puto,
cuiusmodi
est, quod in Commentario Servii Claudii scriptum invenimus, Nerio dictum quasi Neirio, hoc est sine ira et cum placiditate, ut eo nomine mitem tranquillumque fieri Martem precemur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXIII (XXII) 20:1)
et
cuiusmodi
fuisse Homerus dicat in Ulixis domo λαύρην;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, VI 4:4)
Cuiusmodi
sit lex apud dialecticos percontandi disserendique;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, II 1:1)
Sexta quaestio ,
cuiusmodi
herba sit, quod Hesiodus in isto versu posuerit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, II 14:1)
Cuiusmodi
quidem sectae philosophorum licet defecerint, supersunt tamen ingenia quaedam ventosa et discursantia, quibus eaedem omnino venae, licet non pari cum antiquis copia sanguinis, repletae.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 1:5)
Facile enim coniicere
cuiusmodi
fuerit illorum fides, cum praecipui ecclesiae ipsorum doctores et patres fuerint poetae.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 1:5)
Cuiusmodi
est imperium Turcicum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIV. DE NOBILITATE 1:4)
Cuiusmodi
sunt fabri ferrarii, lapidarii, lignarii, et similes, non annumerando militiam descriptam.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 10:9)
Disponamus igitur cunctas medietates in ordinem, ut,
cuiusmodi
omnes sint, facillime possit intellegi.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Dispositio decem medietatum 1:1)
Neque idcirco copias quamquam erant paucae tironumque, non educebat in aciem quod victoriae suorum diffideret, sed referre arbitrabatur
cuiusmodi
victoria esset futura;
(카이사르, 아프리카 전기 31:12)
est enim haec ars
coniecturalis
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium144)
Illa tamen moderatius subiciam,
coniecturalem
artem esse medicinam, rationemque coniecturae talem esse, ut, cum saepius aliquando responderit, interdum tamen fallat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 6장52)
est enim haec ars
coniecturalis
.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 48:2)
Illa tamen moderatius subiciam,
coniecturalem
artem esse medicinam, rationemque coniecturae talem esse, ut, cum saepius aliquando responderit, interdum tamen fallat.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 6장 16:1)
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