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Amicus proinde ita se conformet et aptet amico, ut eius congruit
qualitati
;
(DE AMICITIA, CAPUT XXVII. Correptio amici. 1:40)
Et quae
qualitates
inter elementa mediatrices conveniunt, hae eaedem inter quatuor humores pacis sanciunt firmitatem.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 8:22)
In his ergo, amplioribusque naturae muneribus, mundus in homine suas invenit
qualitates
Dei providentia cuncta gubernat.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 8:40)
Secundum ergo
qualitatem
personarum corrigendi et castigandi sunt servientes,mercenarij, et servi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 110:5)
Modus itaque tuus sit quintuplex, videlicet in pronuntiatione, in velocitate,in tarditate, in quantitate et in
qualitate
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 86:1)
In
qualitate
denique loquendi modum requiras, scilicet dicendo bene.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 98:2)
nam modum servare debemus in quantitate et
qualitate
et in multitudine ciborum ac varietate.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 40:2)
In
qualitate
vero debemus modum servare, quia non debemus curare qualia sint cibaria, sed, si videntur nobis dura vel non benecondita, famem debemus expectare, secundum Senecam, qui ait in Epistulis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 41:1)
(4) Si forte dicatur, quod ex motu caelesti inhaeret dispositio quaedam inferioribus, sed haec vincitur a
qualitatibus
materiae et sic excluditur, contra:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 5:1)
Cuius causam optime assignat Ptolemaeus in Quadripartito, dicens, quod virtutes stellarum per aliud et per accidens fiunt in inferioribus, per aliud quidem, quia per sphaeram activorum et passivorum, per quorum
qualitates
activas et passivas inhaerent inferioribus;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:18)
Et ideo istae
qualitates
, per contrarietatem inventam in materia et diversitatem dispositionum materiae saepe excludunt effectus motus caelestis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:7)
Hoc enim faciunt apprehensa in virtutibus animae sensibilis, quod faciunt dispositiones activarum et passivarum
qualitatum
in corporibus;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:3)
(3) Ad aliud dicendum, quod via syllogistica sciri non potest conclusio
coniecturalis
;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 13:1)
et sic est in omnibus existimationibus
coniecturalibus
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 13:4)
Cum enim semen masculi factivum sit et formativum per virtutem formativam, quam habet in semetipso, semper inducit formam masculi de intentione propria, nisi
qualitate
materiae impediatur, et ideo sexus femineus indicit ex defectu, nec natura particularis unquam intendit facere feminam;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:2)
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