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Et surgens venit ad patrem suum. Cum autem adhuc longe esset, vidit illum pater ipsius et misericordia motus est et
accurrens
cecidit supra collum eius et osculatus est illum.
그리하여 그는 일어나 아버지에게로 갔다. 그가 아직도 멀리 떨어져 있을 때에 아버지가 그를 보고 가엾은 마음이 들었다. 그리고 달려가 아들의 목을 껴안고 입을 맞추었다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 15장20)
Accurrens
autem Philippus audivit illum legentem Isaiam prophetam et dixit: " Putasne intellegis, quae legis? ".
필리포스가 달려가 그 사람이 이사야 예언서를 읽는 것을 듣고서, “지금 읽으시는 것을 알아듣습니까?” 하고 물었다.
(불가타 성경, 사도행전, 8장30)
accurrit
Achillēs et dīrum facinus facit.
Achilles는 달려가서 끔찍한 짓을 한다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The death of Hector25)
cēterī nāvēs
cōnscendunt
et nāvigant ad īnsulam vīcīnam.
나머지 사람들은 배들을 타고 인접한 섬으로 항해한다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The fall of Troy10)
Graecī quī in īnsulā sunt nāvēs
cōnscendunt
et celeriter ad urbem Trōiam redeunt.
섬에 있는 그리스인들은 배를 타고 트로이의 도시로 빠르게 돌아온다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The fall of Troy19)
Aenēās et Trōiānī nāvēs
cōnscendunt
; ab urbe Trōiā in terrās ignōtās nāvigant.
Aeneas와 트로이 인들은 배에 탑승한다; 트로이의 도시를 떠나 모르는 땅으로 항해한다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Polyphemus1)
festīnant nāvēs
cōnscendere
cum hominem vident, quī ad lītus currit.
그들은 해안으로 달려오는 사람을 보고 배에 승선하는 것을 서두른다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Polyphemus13)
Trōiānōs vocat;
accurrit
ad eōs et ‘servāte mē,’ inquit,
그는 트로이 인들에게 외친다; 그들에게 달려와서 말한다. '저를 구해주세요'
(옥스포드 라틴 코스 1권, Polyphemus14)
dum Quīntus lūdōs spectat,
accurrit
Gāius et ‘venī mēcum, Quīnte,’ inquit;
Quintus가 게임을 보는 동안, Gaius가 달려와서 말한다. '나와 함께 가자 Quintus야,'
(옥스포드 라틴 코스 1권, Quīntus mīlitēs spectat26)
paucīs post diēbus ubi Orbilius puerōs dīmīsit, Quīntus domum ambulābat, cum
accurrit
Marcus.
며칠 뒤 오르빌리우스가 아이들을 하교시켰을때, 퀸투스는 집으로 걸어가고 있었고 마르쿠스는 서두르고 있었다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum domum suam invītat14)
Qui etiam qualiter Deo revelante ad ipsius divinae Trinitatis cognitionem
conscenderint
, Paulus quoque Apostolus in Epistola ad Romanos patenter insinuat dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:20)
Nemo itaque miretur, si ab ipsis quoque philosophis, qui tot sanctorum assertionibus ad divinitatis notitiam ipso etiam Domino revelante
conscenderunt
, testimonia inducamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:2)
Patet itaque a tractatu philosophorum, rerum omnium naturas in decem praedicamenta distribuentium, illam summam majestatem esse exclusam omnino, nec ullo modo regulas aut traditiones eorum ad illam summam atque ineffabilem celsitudinem
conscendere
, sed creaturarum naturis inquirendis eos esse contentos secundum quod scriptum est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 36:2)
Quod si post grammaticam quasi puerilem disciplinam ad philosophicam perfectionem
conscendere
juvat, ut scilicet tantum aliquam ad propositum nostrum idoneam sumamus similitudinem, nec ibi nobis divinae gratiae suffragium deerit, maxime cum de ipsis Apostolus philosophis loquens, asserat illos a creatura mundi per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur, sempiterna quoque ejus virtus et divinitas (Rom. I, 20).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 44:7)
et sic per amoris gradus ad Christi
conscendens
amicitiam, unus cum eo spiritus efficitur in osculo uno.
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 2:50)
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