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Invisibilia enim ipsius a creatura mundi per ea, quae facta sunt, intellecta
conspiciuntur
, sempiterna eius et virtus et divinitas, ut sint inexcusabiles;
세상이 창조된 때부터, 하느님의 보이지 않는 본성 곧 그분의 영원한 힘과 신성을 조물을 통하여 알아보고 깨달을 수 있게 되었습니다. 따라서 그들은 변명할 수가 없습니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 1장20)
ille prōcēdit et hastam in Hectorem
conicit
.
그는 전진해서 창을 Hector에게 세게 던진다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The death of Hector19)
deinde Hector hastam
conicit
et Achillis parmam percutit.
그리고 Hector를 창을 세게 던지고, Achilles의 방패를 뚫는다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The death of Hector21)
deinde Achillēs hastam summā vī
conicit
; volat hasta per auram et Hectorem trānsfīgit.
그리고 Achilles는 창을 최고의 힘으로 던진다; 창은 공기를 지나며 날아 Hector를 관통한다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The death of Hector23)
saxa ingentia in nāvēs
coniciunt
; sed Trōiānī iam ē lītore rēmigant.
큰 돌들을 배 안으로 집어 던진다. 그러나 트로이인들은 이미 해안 밖으로 노저어 가고 있다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Polyphemus28)
postrīdiē moenia urbis
conspexērunt
et festīnāvērunt ad portās.
다음날 그들은 도시의 성벽을 바라보며 성문을 향해 서둘렀다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Rōma8)
subitō hominem
cōnspexit
ad iānuam festīnantem quī vestīmenta manibus ferēbat.
그는 갑자기 옷들을 손에 들고, 입구를 향해 서두르는 사람을 보았다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum ad balnea dūcit25)
tertiō diē lītus Asiae
cōnspexērunt
merīdiēque ad portum Ephesī advēnērunt.
세번째 날 그들은 Asia의 해안을 보았고, 점심에 Ephesus의 항구에 도착했다.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus mīlitat8)
cum centuriō eōs in principia dūxisset, tribūnum mīlitum
cōnspexērunt
nōmine Rūfum, quī forte eīs nōtus erat.
백인대장이 그들을 본부로 데려갔을 때, 용맹으로 그들에게 알려진 Rufus라 불리는 호민관을 보았다.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus mīlitat14)
Non tamen hoc ita
conicimus
, ut cum Paraclitum primo nostrum vocaverimus oratorium uni ipsum persone nos dicasse fateamur, sed propter eam quam supra reddidimus causam, in memoria scilicet nostre consolationis, quamquam si illo quoquo, quo creditur, modo id fecissemus, non esset rationi adversum, licet consuetudini incognitum.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 10:11)
Quid etiam dixissent isti detractatores nostri, si Malchum illum captivum monachum, de quo beatus scribit Jheronimus, eodem contubernio cum uxore victitantem
conspicerent
?
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 2:1)
In plerisque etiam locis, ordine perturbato naturali, ipsas abbatissas atque moniales clericis quoque ipsis, quibus subest populus, dominari
conspicimus
, et tanto facilius eos ad prava desideria inducere posse quanto eis amplius habent preesse, et iugum illud in eos gravissimum exercere;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 3:2)
"Confusi sunt, inquit, qui hominibus placent, quoniam Deus sprevit eos." Que diligenter beatus attendens Jheronimus, cuius me precipue in contumeliis detractionum heredem
conspicio
, ad Nepotianum scribens ait:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 8:11)
"Invisibilia Dei a creatura mundi per ea quae facta sunt intellecta,Invisibilia ipsius Dei a creatura mundi per ea quae facta sunt, intellecta
conspiciuntur
(Rom. I, 20), tum etiam ipsa continentissimae vitae sobrietas, quodam eis merito idipsum acquisivit:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:5)
Invisibilia enim ipsius a creatura mundi per ea quae facta sunt, intellecta
conspiciuntur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:23)
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