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videnturque esse in ea quasi bullulae quaedam, ex quibus
interpositio
tempore squamulae resolvuntur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장409)
quia, cum illud quod est ultimum tale sit
constitutivum
spetiei, sequeretur quod una essentia pluribus spetiebus esset specificata:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:14)
Hinc diversarum inter heroas suos personarum varia magnificatio, hic deorum
interpositio
, hic auctoritas fabulosorum, hinc affectuum naturalis expressio, hinc monumentorum persecutio, hinc parabolarum exaggeratio, hinc torrentis orationis sonitus, hinc rerum singularum cum splendore fastigium.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 41:1)
Nam post praecepta, quae natura res dura est, ut legentis animum vel auditum novaret, singulos libros acciti extrinsecus argumenti
interpositione
conclusit, primum de signis tempestatum, de laudatione rusticae vitae secundum, et tertius desinit in pestilentiam pecorum, quarti finis est de Orpheo et Aristaeo non otiosa narratio.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVI. 5:2)
Nec
interpositiones
eius otiosae sunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VI. 13:1)
pronus pendens 'pronus' nomen est, nam et comparatur, ut 'pronior'. si autem participium esset, fieret vitiosa elocutio sine
interpositione
coniunctionis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 5861)
sed ne ex aperto rem viro forti pudendam peteret,
interpositione
usus est, dicens 'seu corpus spoliatum lumine mavis'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 9352)
et unus sensus est divisus
interpositione
alterius:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1392)
una omnino
interpositio
difficilior est, quam ne ipse quidem facile legere soleo, de quadrimo Catone.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS: AD TIRONEM , letter 22 1:8)
6. Decessor Noster Benedictus XVI rursus est cohortatus “ut
constitutivae
causae oeconomiae mundialis infirmitatis deleantur et progressus exemplaria emendentur, quae inania ad ambitus observantiam praestandam videntur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:1)
Theologia insuper, cum ex fide vivat, non consideret Magisterium Summi Pontificis et Episcoporum in communione cum Illo uti aliquid externum, uti coartationem suae libertatis, sed, e contrario, uti unum ex suis elementis internis,
constitutivis
, quatenus Magisterium confirmat accessum ad fontem primigenium, itaque certitudinem praebet de Verbo Christi integre hauriendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 68:4)
unum quod
interpositionem
vel interclusionem dicimus, Graeci παρένθεσιν, παρέμπτωσιν vocant, dum continuationi sermonis medius aliqui sensus intervenit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 177:2)
nam interim pigritiam emendandi faciunt aut certe novorum
interpositione
priora confundant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 194:2)
oeci corinthii tetrastylique quique aegyptii vocantur latitudinis et longitudinis, uti supra tricliniorum symmetriae scriptae sunt, ita habeant rationem, sed propter columnarum
interpositiones
spatiosiores constituantur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 3장44)
Tale igitur est dicere aliam esse differentiam divisivam, et aliam
constitutivam
, ac si dicamus alterius proprietatis esse divisivam, alterius
constitutivam
, licet penitus ea sit divisiva quae
constitutiva
, et e converso.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 42:15)
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