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et Romae quoque propter penuriam argenti triumviri mensarii
rogatione
M. Minuci tribuni plebis facti, L. Aemilius Papus, qui
consul
censorque fuerat, et M. Atilius Regulus, qui bis
consul
fuerat, et L. Scribonius Libo, qui tum tribunus plebis erat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIII 278:2)
qua promulgata lege cum timerent patres ne absentibus
consulibus
iugum acciperent, senatus a praefecto urbis Q. Fabio vocatur, qui adeo atrociter in
rogationem
latoremque ipsum est invectus ut nihil, si ambo
consules
infesti circumstarent tribunum, relictum minarum atque sit:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 100:1)
huius generis orationibus frustra habitis et
consule
creato M. Atilio Regulo, ne praesens de iure imperii dimicaret, pridie quam
rogationis
ferendae dies adesset, nocte ad exercitum abiit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 314:1)
cum absentem Manlium tribuni plebis A. Licinius Nerva et C. Papirius Turdus in contionibus lacerarent
rogationemque
promulgarent, ne Manlius post idus Martias - prorogatae namque
consulibus
iam in annum provinciae erant - imperium retineret, uti causam extemplo dicere, cum abisset magistratu, posset, huic
rogationi
Q. Aelius collega intercessit magnisque contentionibus obtinuit ne perferretur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLI 59:1)
rogatio
, me universa res publica duce senatu, comitante Italia, promulgantibus omnibus magistratibus, te ferente
consule
, comitiis centuriatis, cunctis ordinibus hominibus incumbentibus, omnibus denique suis viribus reciperavisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 9 19:4)
nam principio et de conubio patrum et plebis C. Canuleius tribunus plebis
rogationem
promulgavit, qua contaminari sanguinem suum patres confandique iura gentium rebantur, et mentio primo sensim inlata a tribunis, ut alterum ex plebe
consulem
liceret fieri, eo processit deinde ut
rogationem
novem tribuni promulgarent,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 2:3)
an, ut quaeque
rogatio
promulgata erit, vos dilectum pro poena decernetis, et, simul ego tribunus vocare tribus in suffragium coepero, tu statim
consul
sacramento iuniores adiges et in castra educes et minaberis plebi, minaberis tribuno?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 56:2)
nunc cum vir gravissimus,
consul
M. Porcius, non auctoritate solum, quae tacita satis momenti habuisset, sed oratione etiam longa et accurata insectatus sit
rogationem
nostram, necesse est paucis respondere.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 57:1)
Scribere autem bellum initum quo
consule
et quo confectum sit et quis triumphans introierit ex eo, et eo libro quae in bello gesta sint non praedicare aut interea quid senatus decreverit aut quae lex
rogatiove
lata sit neque quibus consiliis ea gesta sint iterare:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVIII 10:3)
Post mortem Iosue
consulue
runt filii Israel Dominum dicen tes: " Quis nostrum primus ascendet ad Chananaeum ad pugnandum contra eum? ".
여호수아가 죽은 뒤에 이스라엘 자손들이 주님께 여쭈어 보았다. “저희 가운데 누가 먼저 가나안족과 싸우러 올라가야 합니까?”
(불가타 성경, 판관기, 1장1)
cum regibus et
consulibus
terrae, qui aedificant sibi solitudines,
임금들과 나라의 고관들, 폐허를 제집으로 지은 자들과 함께 있을 터인데.
(불가타 성경, 욥기, 3장14)
Rogationem
contribulati ne abicias et non avertas faciem tuam ab egeno.
재난을 당하여 호소하는 이를 물리치지 말고 가난한 이에게서 네 얼굴을 돌리지 마라.
(불가타 성경, 집회서, 4장4)
et posui faciem meam ad Dominum Deum meum, ut quaererem
rogationem
et deprecationem in ieiuniis, sacco et cinere.
그리하여 나는 단식하고 자루옷을 두르고 재를 쓴 채, 기도와 간청으로 탄원하려고 주 하느님께 얼굴을 돌렸다.
(불가타 성경, 다니엘서, 9장3)
Cuius antitypum, baptisma, et vos nunc salvos facit, non carnis depositio sordium sed conscientiae bonae
rogatio
in Deum, per resurrectionem Iesu Christi,
이제는 그것이 가리키는 본형인 세례가 여러분을 구원합니다. 세례는 몸의 때를 씻어 내는 일이 아니라, 예수 그리스도의 부활에 힘입어 하느님께 바른 양심을 청하는 일입니다.
(불가타 성경, 베드로의 첫째 서간, 3장21)
Apud Helvetios longe nobilissimus fuit et ditissimus Orgetorix. Is M. Messala, [et P.] M. Pisone
consulibus
regni cupiditate inductus coniurationem nobilitatis fecit et civitati persuasit ut de finibus suis cum omnibus copiis exirent:
헬베티아 중에서 가장 고귀하고 부유한 것은 Orgetorix였다. Marcus Messala와 Marcus Pison가 집정관이었을 때, 그는 정권의 욕심에 이끌려 귀족들의 연합을 만들었고, 모든 세력들과 함께 자신의 영토에서 탈출하자고 시민들을 설득했다:
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 2장1)
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