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praeterea nunquam in eadem flexa et acuta, quoniam est in flexa et acuta, itaque neutra
claudet
vocem Latinam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 179:2)
sed versus erit
claudere
choreum praecedente spondeo, nam hic potius est numerus, nos possemus et Romanus sum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 360:1)
claudet
et dichoreus, id est idem pes sibi ipse iungetur, quo Asiani sunt usi plurimum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 360:2)
sub imagine frondis dextra per arentem florebant omina virgam, at postquam primos infans exegerat annos, reptabat super arma patris, quamque arta terebat lammina cervicem gemina complexus ab ulna livida laxatis intrabat ad oscula cristis, ludus erat puero raptas ex hoste sagittas festina tractare manu captosque per arcus flexa reluctantes in cornua trudere nervos, nunc tremulum tenero iaculum torquere lacerto inque frementis equi dorsum cum pondere conti indutas Chalybum saltu transferre catenas, inventas agitare feras et fronde latentes quaerere, deprensas modo
claudere
cassibus artis, nunc torto penetrare veru:
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Panegyricus 61)
) Triarii consurgentes, ubi in intervalla ordinum suorum principes et hastatos recepissent, extemplo compressis ordinibus velut
claudebant
vias, unoque continenti agmine iam nulla spe post relicta in hostem incidebant;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 112:1)
iunctae aliae binae quinqueremes demptis interioribus remis, ut latus lateri adplicaretur, cum exteriore ordine remorum velut una navis agerentur, turres
contabulatas
machinamentaque alia quatiendis muris portabant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 436:2)
itaque ad invidiam ei faciendam legatos Ambracienses in senatum subornatos criminibus introduxit, qui sibi, cum in pace essent imperataque prioribus consulibus fecissent et eadem oboedienter praestare M. Fulvio parati essent, bellum illatum questi, agros primum depopulatos, terrorem direptionis et caedis urbi iniectum, ut eo metu
claudere
cogerentur portas;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 534:1)
quem ad modum omnia sibi, etiam iis, quae patiantur, tristiora, patienda esse ducant potius quam fide decedant, sic, quod ad Lucretium Hortensiumque attineret, scire tutius fuisse
claudere
portas quam in urbem eos accipere.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIII 84:1)
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