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Quod cum fecisset, post hunc speculator et isset, Hoc ornamento sumpto, redit, angue perempto,
Suauiter
antiquum coruum sic ultus amicum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVI. De coruo et angue 17:23)
— Est igitur summum, inquit, bonum quod regit cuncta fortiter
suauiterque
disponit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:28)
Haec cum philosophia dignitate uultus et oris grauitate seruata leniter
suauiterque
cecinisset, tum ego nondum penitus insiti maeroris oblitus intentionem dicere adhuc aliquid parantis abrupi et:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:1)
conuiuatum
assidue per prouincias duobus tricliniis, uno quo sagati palliatiue, altero quo togati cum inlustrioribus prouinciarum discumberent.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 48장 1:1)
Conuiuabatur
assidue nec umquam nisi recta, non sine magno ordinum hominumque dilectu.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 74장 1:1)
conuiuatus
est et super emissarium Fucini lacus ac paene summersus, cum emissa impetu aqua redundasset.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 32장 1:2)
sed et
conuiuabatur
assidue ac saepius recta et dapsile, ut macellarios adiuuaret.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Vespasianus, 19장 1:3)
conuiuabatur
frequenter ac large, sed paene raptim;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Domitianus, 21장 1:3)
Si quaeret quid agam, dic multa et pulchra minantemuiuere nec recte nec
suauiter
, haud quia grandocontunderit uitis oleamque momorderit aestus, nec quia longinquis armentum aegrotet in agris,sed quia mente minus ualidus quam corpore totonil audire uelim, nil discere, quod leuet aegrum,fidis offendar medicis, irascar amicis,cur me funesto properent arcere ueterno, quae nocuere sequar, fugiam quae profore credam,Romae Tibur amem, uentosus Tibure Romam.
(호라티우스의 첫번째 편지, 082)
''
suaviter
, ut nunc est,' inquam 'et cupio omnia quae vis.
(호라티우스의 풍자, 1권, 09장3)
Quia te unicum, Eustathi, inquit, sectatorum philosophiae nostra aetas tulit, oratus sis ut modum dispensationis quam das ei
convivanti
nobis ipse patefacias.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 8:2)
Quod
convivaris
sine me tam saepe, Luperce, Inveni, noceam qua ratione tibi.
(마르티알리스, 에피그램집, 6권, LI1)
Neque enim refert videre quid dicendum sit, nisi id queas solute et
suaviter
dicere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 29장 1:5)
Quod si est optimum
suaviter
dicere, nihil est quod melius hoc quaerendum putes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 80장 1:2)
est autem situm in nobis ut et adversa quasi perpetua oblivione obruamus et secunda iucunde ac
suaviter
meminerimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 74:3)
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